爱玉、懂玉,和田玉是有生命,和田玉的盘和养最关键!

爱玉、懂玉的人都知道,和田玉是有生命的,小心赏玩、精心养护,能让和田玉更加细腻、油润而富于光泽,反之则会使它受到伤害。

那么,我们该如何养护和田玉?又有哪些禁忌事项值得注意?

爱玉、懂玉,和田玉是有生命,和田玉的盘和养最关键!

一、避免与硬物碰撞

和田玉的硬度其实很高,有很多佩玉的人,在磕碰了和田玉后,常会窃喜的发现自己的和田玉毫发无伤。殊不知和田玉一旦受了碰撞便容易开裂,有时肉眼虽然看不出,其实玉内部的分子结构已受到了破坏,产生了暗裂纹,这就大大损害了它的完美程度和经济价值。

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二、尽可能避免灰尘。

玉器表面若有灰尘的话,宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉器表面,应以温的淡肥皂水洗刷,再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的玉器,灰尘长期未得到清除,则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。要购买工厂翡翠,请加微信号:fcpf11、fcpf99、fcgc33

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三、分门别类把玩,少与香水等化妆品接触。

籽玉和古玉接触汗液、油脂后,会变得格外透亮莹润,所以不妨多多把玩,使之加速蜕变。但要注意的是,这一点并不适用于新玉器。

新玉器若接触太多的汗液,外层就会受损,以致影响其原有的色泽,其中尤以羊脂白玉雕琢的器物为最。羊脂白玉若过多接触汗液,就容易变成淡..,失去原先白如羊脂的色泽。因此对于新玉器,只宜贴身佩戴,不可故意以汗手、油手磨蹭、把玩。

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四、佩挂件不用时要安放妥当。

最好是放进首饰袋或首饰盒内,以免擦花或碰损。高档和田玉首饰,更要尽量避免随意摆放,以免落满尘垢,影响透亮度。

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五、以干净、柔软的白布清洁,慎用染色布或纤维质硬的布料。

擦拭和田玉首饰,只宜使用干净的白布,时常清洁油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液有助于保养和维持和田玉的原质。

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六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度与湿度。

在常温下保存和田玉,不可过冷过热过干,否则会对和田玉造成伤害,甚至影响到它的艺术价值和经济价值。

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“玉”被认为是中国人最原始的美意识的成功突破,是起源于“玉之与石,美之与恶”观念上的认识。随着生活环境的变化,对于美的理解也变得复杂多样。

爱玉、懂玉,和田玉是有生命,和田玉的盘和养最关键!

首先有心理、精神、社会功能、时代审美的变化推移,也有地域、风土、人文环境的作用,势必影响人们的好尚,但对其美意识的本质,始终没有摆脱真善美的统一。

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好的作品才具有艺术的感染力,能够传情达意,使人看了以后,第一明白、第二感动、第三兴趣。艺术的“真”是从自然界得来,从生活中得来。创造者通过感染进而艺术创造,发掘出“自然之趣”和“自然之势”,循真趣,乘其势,才构成美的形式。

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玉之为物,得天地之精,具五德之美,为天人合一之灵。撷日精月华之灵玉,可以为万物,不仅以其为山石、草木、器皿,更应承载道德、精神。地现美玉于人间,我辈琢玉人?

爱玉、懂玉,和田玉是有生命,和田玉的盘和养最关键!

爱玉为物,敬玉为德。爱玉者贵玉之价,敬玉者修玉之德。爱玉者好好玉不好不好之玉,敬玉者以玉为师,修己达人,不嫌玉瑕。

爱玉、懂玉,和田玉是有生命,和田玉的盘和养最关键!

玉聚天地之灵气,蕴自然之大智慧,人之智慧需要修行,人之觉需要顿悟,在思想精神的层面上,玉可谓引领修行之圣品。#和田玉#玉器#汗液

三、分门别类把玩,少与香水等化妆品接触。

籽玉和古玉接触汗液、油脂后,会变得格外透亮莹润,所以不妨多多把玩,使之加速蜕变。但要注意的是,这一点并不适用于新玉器。

新玉器若接触太多的汗液,外层就会受损,以致影响其原有的色泽,其中尤以羊脂白玉雕琢的器物为最。羊脂白玉若过多接触汗液,就容易变成淡..,失去原先白如羊脂的色泽。因此对于新玉器,只宜贴身佩戴,不可故意以汗手、油手磨蹭、把玩。

四、佩挂件不用时要安放妥当。

最好是放进首饰袋或首饰盒内,以免擦花或碰损。高档和田玉首饰,更要尽量避免随意摆放,以免落满尘垢,影响透亮度。

五、以干净、柔软的白布清洁,慎用染色布或纤维质硬的布料。

擦拭和田玉首饰,只宜使用干净的白布,时常清洁油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液有助于保养和维持和田玉的原质。

六、和田玉玉器所处的环境要保持适宜的温度与湿度。

在常温下保存和田玉,不可过冷过热过干,否则会对和田玉造成伤害,甚至影响到它的艺术价值和经济价值。

“玉”被认为是中国人最原始的美意识的成功突破,是起源于“玉之与石,美之与恶”观念上的认识。随着生活环境的变化,对于美的理解也变得复杂多样。

首先有心理、精神、社会功能、时代审美的变化推移,也有地域、风土、人文环境的作用,势必影响人们的好尚,但对其美意识的本质,始终没有摆脱真善美的统一。

好的作品才具有艺术的感染力,能够传情达意,使人看了以后,第一明白、第二感动、第三兴趣。艺术的“真”是从自然界得来,从生活中得来。创造者通过感染进而艺术创造,发掘出“自然之趣”和“自然之势”,循真趣,乘其势,才构成美的形式。

玉之为物,得天地之精,具五德之美,为天人合一之灵。撷日精月华之灵玉,可以为万物,不仅以其为山石、草木、器皿,更应承载道德、精神。地现美玉于人间,我辈琢玉人?

爱玉为物,敬玉为德。爱玉者贵玉之价,敬玉者修玉之德。爱玉者好好玉不好不好之玉,敬玉者以玉为师,修己达人,不嫌玉瑕。

玉聚天地之灵气,蕴自然之大智慧,人之智慧需要修行,人之觉需要顿悟,在思想精神的层面上,玉可谓引领修行之圣品。

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