对于中国画虎名家巩大川的艺评解析

九里山前，古黄河畔，有画家巩大川者，性纯朴而颖悟。醉心绘事，时逾五纪，于人物、山水、走兽，皆能得之于心，应之于手。自总角之年，便钟情画虎。一得机缘，即细观活虎。夙兴夜寐，思虎之起卧偃仰，神情体态。大川之于虎，犹庄生之于蝶，此之谓物化。视其室中，壁间案上，皆为虎所据。如此生命活动，致其灵台与虎之灵肉相交通，故大川笔下之虎，懔懔然生气逼人，兀立屹山，啸吼震地。

小写意《惊雷》

近世以来，画虎者众，前有张善仔、何香凝、刘奎龄继卣父子，后有胡爽盦、吴寿谷、冯大中等名家， 法规体系备矣，然能得一己之创获者盖寡。大川画虎，兼工带写、转益多师，颇得继卣精神，却不步趋前贤，而能笔下有我，故于画虎之业，拓进良多。

大写意《慈心》

《说文》云：“虎，山兽之君也。”民俗以为可镇宅驱祟。是以前人画虎，多张口啮牙，狞厉可怖。时至今日，生态日残，地球濒于灭绝之物种。以现代人之心理视虎，虎非敌，而为人类之友，人虎同为大自然之子，当亲善相处，不相凌害。大川画虎，以现代人观念为统驭，故其笔下之虎，每可观照人之精神气质，或竹风朗月，警惕回视，如《虚怀图》；或舔犊情深、山君本色、笃性仁厚，如《迁》。或神人饲虎，灵明洞彻时归于佛，如《相知图》，不独引发无穷审美感受，且令人起亲慕之思。

自古以来虎乃正气、威武、雄壮之象征，吉祥平安之瑞兽，彰显威严，权利，荣耀。虎象征统御万物、所向无敌的威力，虎是力的象征，生命突出代表。大川画虎强调其特有的活力和魅力，大到头、体、足、尾，小至睛、目、须、毛，笔墨所至，均求映射出劲健的力度，阳刚之美中有撼人的伟力，温馨性趣上有动人感染力。由此，使虎的神采光芒四射。

小写意《自厉图》

正所谓“画虎画皮难画骨”，骨可反映出虎的雄魄真气。虎之蹲行伏卧，其弹性、劲度，多从骨骼构架上显现出来，非此，难见虎之真貌。

大川数十年如一日，自解剖入手，从虎的整体结构中寻觅画虎的要点，不特躯干，其全身骨骼赋于虎之姿态神韵，俱可达于神妙笔墨也。大川画虎之毛，独创新技，先用大笔淡墨在纸上画出虎的大体结构，趁湿用浓墨从虎的凸显部位起手，按其毛的走势，长短及斑纹规律，用笔边丝边皴，给人内有筋骨，外有肌肤之感。干湿墨的渗化，虎毛松灵丰厚，郁郁苍苍，生动而不板滞。

笔墨当随时代，今之动物画的造型比古人准确而生动，不打破传统陈规，则不得也。经多方之探索，大川对虎之造型及所用之笔墨、色彩、光影等，借鉴西画之法。又以大川画路宽广，于山峦、树林、草木、流水，皆能肖其形神，将虎置于真实环境之中，使虎本体与所在环境，和谐得宜，略无扦格，更加逼真传神，亦更加与时代审美情势相和谐。

艺无止境，大川正值艺界当年，来日方长，以其勤奋和才气，相信其一定会使自己的绘画艺术不断超越，画出更多富有中国气派和精神的作品。