中国最古老的神秘天书，却藏着中华文化的破解密码

公元1193年，著名理学家朱熹的家中突然来了一个客人，他行色匆匆，看样子很着急见朱熹，这个客人并不是外人，而是跟随朱熹40年之久的得意弟子蔡元定。蔡元定受朱熹的指派，远赴千里之外的四川寻找两张图案，这两张图没有任何文字，只有圆圈和黑点，据说这是揭露人类奥秘的无字天书。

这两张图就是河图与洛书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中国古代哲学思想的源头。

中国最早的医学典籍，黄帝内经、中国传统中医学，中国古代哲学思想，一切理论无一不是依赖于河图洛书的知识体系。目前由河图洛书生发的周易、八卦等内容，对中国乃至世界都产生了极大的影响。

河图洛书究竟是什么？它来源哪里？究竟有何奥秘隐藏其中？

关于河图洛书的记载，河洛之词最早见于《尚书·顾命》:“大玉，夷玉，天球，河图在东序”，东汉经学家郑玄为《尚书》作注道“有洛、书二字”，说明郑玄从《尚书》中看到过关于洛书的记载。而从早期的文献中，《论语》、《管子》、里《礼记》分别都有记述，而最为详细的解释是来自于朱熹的《周易本义》。他第一次把河图、洛书并列开来，将其置于卷首。《系辞传》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。后人解释河图来自于黄河，洛书来自于洛水。圣贤们纷纷效仿学习。既然黄河和洛水创造出如此神秘的图案，那么这两个地点是否隐藏了这两幅图案的密码？

洛河发源于陕西省洛南县西北部的宗岭山，往东流经河南的卢氏、洛宁、宜阳等县，至偃师境内接纳支流伊河之后，又称为伊洛河，再到巩义汇入黄河。洛河流域是华夏文明的发源地之一，黄河、洛河交汇处的广大地区别称为河洛地区，这一地区是中国名称的来源，而河图洛书的传说也来源于此。

地处中原腹地的洛阳市孟津县，有一座始建于公元348年的寺庙：龙马负图寺，他是为感念人文之祖伏羲的功绩，在黄河边上建起的祭礼场所。相传伏羲就在这里发现的河图。

大约是7500年左右的时候，伏羲氏曾经带领他的部落在黄河沿岸繁衍生息。当时传说在黄河的一条支流——图河里出现一个龙马，龙头经常在这图河两岸吃人，为祸一方。伏羲治水到这一带以后，龙马看到伏羲挥舞宝剑站在面前，忙伏地告饶，承诺以后不再祸害百姓。几天后龙马感激伏羲不杀之恩，从黄河里背负了一块有黑白点的玉版献给羲皇。人们称这块玉版为河图。

龙马负图的故事代代相传，演绎出不同的版本。而山海经中也曾有记载，从黄河中跃出一匹龙背马身的神兽，上有双翼身披龙鳞，背负河图献给伏羲，这就是龙马负图的故事。传说龙马背上的旋毛星星点点的构成一个图像，前二七、后一六，左三八，右四九，中五十，称河图，伏羲受到启示，通过仰观天文、俯察地理，结合自然界各种物质规律而创建了八卦。

伏羲创作的八卦符号有两种基本单元，就是阴和阳。在阴阳的基础上一分为二，产生了四象，四象是太阴、太阳、少阴、少阳。在四像的基础上，再各自生阴，生阳，生出八卦。卦序是一乾二兑三离四震，五巽六坎七艮八坤。古人称其为先天八卦。在伏羲创造八卦之后，周文王将八卦两两重叠形成了64卦，古人称此卦为后天八卦。

距今约3000年前的西周初年，周公在成周洛邑制礼、作乐时，组织了一班绝顶聪明的文化人，把由文王衍成的64卦，以每卦六爻，每爻都附上文字，编成《易经》，共4900多字。 约500年后，春秋战国时，孔子的弟子撰成《易传》7篇，合为《周易》。

至于洛书的传说，据从大禹治水说起，当时天下洪水泛滥，大禹奉命治水，由于不了解水情治水屡次失败，大禹也陷入困境。这一天当大禹在洛河沿岸苦苦思索之时，一只五彩神龟从河中走出，背上的纹理形同文字，排成一组奇妙的图案，被后人称为洛书。大禹通过对龟背图案的反复揣摩，整理出9个方面的内容，有立法、种植谷物、制定法令等。后来古人整理出一本科学法典《洪范篇》，传说赋予洛书神秘的色彩，但考古发掘再一次印证了《洛书》的存在。

1977年，在安徽阜阳县双古堆西汉汝阴侯墓中出土了一件太乙九宫占盘，占盘的中间有个小圆盘，小圆盘过圆心，画四条等分，现在每条等分线两端刻有一君对九百姓。二对八，三相对七将、四对六。这些数字惊人的与洛书布局完全相同。1987年6月，安徽含山县凌家滩遗址又出土了两件在科学文化史上有着特殊意义的文物：玉龟和玉版。

这幅玉版图是最早的洛书八卦图，也是最早的原始洛书。河图，可以画成五、十居于中央的五位图形，洛书是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中的数位结构图。他们以黑点或白点为基本要素，以一定方式排列成矩阵，构成两幅神秘的图案。河图一和六代表水，二和七代表火，三跟八代表木，四和九代表金，五代表土，这样以五行作为一个组合的基础，把天上的五行、五气，包括相应的金木水火土都含在内。

阴阳五行理论来源于河图，洛书，它是古代中国最基本的哲学观。古人认为宇宙万物都由木、火、土、水、金五种基本物质构成，这就是所谓的五行。而五行在甲骨文中的含义是五方，也就是东南、西北中五个方向，五行中木、火、土、水、金又对应五个季节。而在中医知识体系中，五行对应的心、肺、肝、脾、肾这5个脏器。

五行的运动变化，遵循着彼此之间相生相克的关系，反映了古代先民朴素的辩证唯物的哲学思想，这种哲学思想又普及到生活的方方面面一切生活与技能。小到江湖之树大纛用兵治国，皆脱离不开河图洛书的影响。