三国此人曾单挑华雄，讨伐董卓勇当先锋？关羽成名之前地位不如他

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）

俞涉，罗贯中在《三国演义》里虚构的一个人物，出场于《三国演义》第五回，其真正身份是武将，是东汉末年后将军南阳太守袁术帐下的骁将。俞涉的故事在《三国演义》只有三句话，打了一小仗，说了一句四个字的台词，主动请缨出战华雄。可惜是，俞涉的武力不济，一上场与华雄对战不到三合，就被斩下马，一下子就淹没在历史的长河中，再也无声无息。

俞涉，袁术的骁将。在《辞海》中，“骁将”，也作“枭将”，是指勇猛善战的将军。俞涉，只是以“骁将”这个笼统的身份，地位虽比不上所谓郡上将邢道荣，但出身比邢道荣高贵了许多。自王莽之后，整个东汉直到三国时期，整个社会以单名为尊、双名为卑。双名，只有下贱之人才会使用。这些人一旦日后发达，第一件事就是将自己的名字改为单名，以彰显自己今非昔比。因此，俞涉请战时，虽只说了四个字“小将愿往”，即没有“三代将门之后”，也没有“五侯俞令公之后”，但其单名“涉”就可知其身份不一般。从而，后人将俞涉冠上“南阳神风枪”的美名而在民间流传。

十八镇诸侯讨伐董卓时，在汜水关上一共有五个动机不一，方式不同，结果各异的人出战华雄。鲍信弟弟鲍忠不听命令，私自出战而被斩；孙坚当先锋因缺粮不敌，部将祖茂突围时换戴孙坚赤帻而被砍；袁术骁将俞涉主动请缨，武力不济而被杀；韩馥上将潘凤上司保举，轻敌麻痹而被诛和刘备义弟关羽毛遂自荐，温酒斩华雄。

《三国演义》是这样描写俞涉出战华雄：袁术背后转出骁将俞涉，曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”俞涉出战华雄，即无俞涉本人的任何介绍，也无对战华雄的丝毫描写，全是一笔带过，一切皆是虚写，无一点正写。

俞涉虽先潘凤出场对战华雄，结局都一样，都是华雄的刀下鬼；在后世中的影响却截然不同，即潘凤“火”了，大受欢迎；而俞涉“蔫”了，无声无息。相比于潘凤，俞涉之所以不“火”，是因为如下原因。

其一，名字不响。

涉字，本义是在溪水中行走。作名词时，是渡口的意思。凤字，本义是凤凰，神鸟。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤，雌的叫凰。作名词时，古时比喻有圣德的人或借喻帝王。俞涉，矮穷矬的名字，太一般。潘凤，高大尚的名字，太霸气。从名字上看，俞涉潘凤就是地狱天堂般的差距。

其二，名气不鸣。

俞涉是自封的“小将”，无名小卒，名不正言不顺；潘凤是他封的“上将”，鼎鼎大名，名正言顺。小将，初上沙场，无功无名，名声无闻；上将，久经疆场，战功累累，如雷贯耳。从名气上看，俞涉潘凤就是星辰皓月般的差别。

其三，排场不够。

俞涉是主动请缨，潘凤是上司保荐，两人出场的排面不一样。自古以来，想有排面必须有人抬。因此，俞涉无排面，而潘凤有排面。出战时，俞涉是“战不三合，被华雄斩了”，起码还打了两下；潘凤是“又被华雄斩了”。一个又字，将二人的排面一下就拉到了一个层次。从排场上看，俞涉潘凤就是草芥珍宝般的区别。

俞涉的出场，就注定跟鲍忠、祖茂以及之后的潘凤，甚至是华雄都是跑龙套的角色，侧面描写华雄骁勇善战，俞涉等众人的反应，正反面烘托关羽神勇威武。

笔者按：作用，指对事物产生影响或指产生的影响、效果。俞涉，本是一员骁将，一个人物，却在纷杂的东汉末年中，登上历史的舞台，客串一下小人物的角色。为此，俞涉之死，死得其所，为尚为马弓手、地位低下的关羽出战提供了背景并制造了悬念，也衬托了关羽的勇武过人。所以，小人物，大作用。