群雄并起、乱世争霸：聊聊三国“创始人”的用人之道

古语说“乱世出英雄”，在群雄并起的东汉末年，曹操、刘备、孙权可以说是最重要的三位英雄：曹操经过数十年的南征北战，“天下九州得其六”，占据了中原地区；刘备白手起家，浴血奋战占据蜀中地区，地盘虽小，但是有沃野千里、物阜民丰；孙权继承父兄基业，雄踞江东。

然而三国时期并不乏英雄豪杰，为什么最终会形成这样的三国鼎立之势呢？其中的原因纷繁复杂，内政的清明、君主的贤德、军事实力的强大，都是这三个国家兴盛的原因，但其中最重要的，莫过于这三位君主都慧眼识人，正因为有众多人才的辅佐，他们才能在乱世中有所成就。

苏格拉底说：“人是万物的尺度”，既肯定了人本身的价值，同时又说明了人的重要性。纵观历史，我们发现人才是任何成功者走向成功之路必不可少的重要环节，如秦孝公重用商鞅、秦惠文王重用张仪、秦昭王重用范雎，秦始皇重用李斯、蒙恬，秦国六代明君，“振长策而御宇内”，加上贤臣辅佐，最终有天下之一统。而三国时期更是一个人才辈出的年代，在三国前期的历史中，济世贤臣灿若星群，而各位君主的用人之道，也是各有特色。一、曹操：乱世奸雄的“人才选拔”能力

在各种小说和演义中，曹操都是狡诈小人的形象，甚至在戏曲脸谱中，他也是白脸的形象，白色代表狡诈。然而在正史《三国志》的记载中，曹操却绝非如此，他知人善用、唯才是举，曹操曾在《短歌行》中感叹到：“明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝。”充分的表达了他对于人才的渴望：人才犹如天空中的明星一样繁多，我该如何才能得到他们？一想到这些人才可能为别人所用，我的忧愁就无法断绝。作为一位优秀的“老板”，曹操的用人之道非常值得我们深入研究。

1、“世家大族”：我的最爱

在群星璀璨的东汉末年，曹操并不是最耀眼的那颗明星，相反因为他是太监的养子，处处受到排挤，袁绍曾轻蔑的评价他为：阉宦余孽。孔子曾经说：若要为官，必先正名。在极其看重名声的东汉末年，曹操如果想要拥有地盘并壮大自己的势力，就必须要依靠世家大族的支持，于是著名的颍川世族后人荀彧，来到了曹操的身边。

荀彧年轻时就被称为“王佐之才”，他与郭嘉的智谋不相上下，并料事如神，早年投靠“四世三公”的袁绍，然而他很快就看出来袁绍并非明主，如同曹操对袁绍的评价一样“匹夫竖子，不足与谋”。此时的荀彧看中了曹操，因为曹操想要维护汉室名声的举动赢得了荀彧的青睐，荀彧称曹操为“明公”，曹操也同样激动的对众人说到：“此乃吾之子房也。”在后来曹操收复兖州、“挟天子以令诸侯”、以及著名的官渡之战中，荀彧都有着举足轻重的作用。

荀彧加入曹魏阵营，为曹操网罗了一大批人才：如钟繇、荀攸、陈群、郭嘉等人，都在东汉末期甚至曹魏后期的政坛上起到了非常重要的作用。

同样著名的清河世族崔琰，更是教会了曹丕为君之道，让曹丕免于沉沦在玩物丧志的漩涡，在曹操想要立曹植为太子时据理力争，最终力保曹丕继位，开创了大魏的盛世。而为颍川世族的司马懿则在曹丕重蹈覆辙想要废太子的时候，同样据理力争，使魏明帝曹睿成功登基，将曹魏政权延续了下去。

2、唯才是举、不计前嫌

曹操用人的第二点，表现在他对于人才的要求。曹操曾经说过：“在东汉时期，人们选拔人才注重的是德行，而现在是乱世，选拔人才要看能力。”比如杨修，他虽然才高八斗，但却是袁绍的外甥，然而曹操在选用他时，丝毫不顾忌他是袁绍的外甥，让他为官渡之战出谋划策，最终一举击败袁绍。至于后来杨修被杀，也是由于魏国的朝堂之争。

陈琳曾经投靠袁绍，在官渡之战时曾为袁绍作檄文斥责曹操，甚至同时侮辱了曹操的父亲，然而当曹操看到陈琳的文章，竟然猛然坐起，连困扰他多年的痛风都一时间痊愈了。后来陈琳投奔曹操，曹操更是亲自迎接，丝毫不与陈琳计较之前的事，让他担任祭酒(相当于教育部长)，并且对陈琳的文章加以珍藏，到了手不释卷的地步。

而本该与曹操有着不共戴天之仇的张绣，更是被曹操奇迹般的接纳了。公元197年，曹操南征时色心大发，娶了张绣的妻子，本来已经投降曹操的张绣闻之大怒，引兵偷袭曹操。在这场混战中曹操的长子曹昂、侄子曹安民全部战死，还折损了猛将典韦，然而当张绣几年后又率众归降曹操后，曹操亲切的拉住他的手，赞扬其骁勇善战、被坚执锐，坚持将他留了下来。

这些仅仅是曹操用人之道的一小部分，曹操手下文臣武将灿若群星，有一直跟从他的，也有半路向他投降的，还有反叛之后再次投降的，曹操都能欣然接受，可见其用人的标准是才华，而他宽广的胸襟，也使曹魏政权能有人才辅佐，最终灭亡蜀汉。二、刘备：“卖草鞋”的聚才之道

1、“三顾茅庐”、“隆中对”：千古佳话

刘备出身皇室，到他那一代时已经衰落，靠“织席贩履”为生，然而刘备胸怀大志，一心想恢复汉室基业。因此他与关羽、张飞兄弟三人三顾茅庐，诸葛亮被他的诚意感动，提出了著名的隆中对，将天下形式分析的井井有条，“卧龙出世”，为蜀汉的建立打下了坚实的基础。

2、宵衣旰食，感动刺客

《三国志》中曾如此高度评价刘备：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。《魏书》曾经记载：有一个叫刘平的人，他十分瞧不起“织席贩履”起家的刘备，认为在刘备手下工作是在侮辱自己，于是派刺客前去刺杀他。刺客到达刘备住所，发现刘备席地而坐，府中饮食粗疏，物品陈列也十分简单，没有任何贵重的器物，于是深受感动，默默地退出了刘备的住所。

3、名将辈出：蜀汉的“智囊”和“战神”们

刘备其用人之道，不同于曹操的“巧取豪夺”，虽然二者都以诚待人，但是曹操想要得到的人才，想尽办法也要得到，而刘备则是以他的真诚和感化他人的能力来招揽人才，比如徐庶就是这样被他感化的。这也使得蜀..才济济，论智谋，有“卧龙凤雏”之美名的诸葛亮和庞统；论武功，有“五虎上将”关羽、张飞、马超、黄忠、赵云，由此可见，蜀汉事业的兴盛，与刘备的用人之道有着密不可分的关系。

三：孙权：生子当如孙仲谋

1、少年得志的“老成”君主：以度量容人

孙权其人，与曹操和刘备都不一样，他少年得志，继承父兄基业，朝中老臣都不看好他，认为他“年少才浅，不足以担当大任。”然而孙权上台之后，很快就展现出了他慧眼识珠的能力。在电视剧《三国》中，当魏国君主问道孙权有何长处时，使者答到：“我主拔吕蒙于行列，纳鲁肃于凡品，是英明睿智、有广阔的胸襟的一代贤主。”事实的确如此，孙权虽然不懂军事，但是他有广阔的胸襟，即使鲁肃年少、吕蒙粗野，他也一样重点培养，不因为他们的过失而恼火，作为一个少年君主，他是持重有方，对于人才的选拔，更是独具慧眼。

2、循循善诱：“吴下阿蒙”与“火烧连营”

著名的“士别三日，当刮目相看”的故事，就出自于孙权和吕蒙。吕蒙出身行伍，只懂得带兵打仗和冲锋陷阵，对于读书的事很少涉猎，孙权觉得不妥，经常劝导吕蒙要多读书，并且以身作则，亲自督促吕蒙读书，后来才有了鲁肃称赞他“学识英博，非复吴下阿蒙”的溢美之词。

同样对于年少的陆逊，孙权每常告诫他：我继承父兄基业年方十八，周瑜赤壁建功也不过三十岁，江东自古英雄出少年，万万不要失意，要在战场上有所建树。于是就有了后来“火烧七百里连营”的丰功伟绩，江东从此声名鹊起。

3、对下属极度有“爱”

春秋时期有吴起亲自为受了箭伤的士兵吸取脓血，而孙权在对下属的关心程度上，绝对不比吴起少。他曾经抚养过凌统的幼子、为去世的臣属哭泣，听说吕蒙受了伤，他赶紧前去探望，因为害怕打扰吕蒙休息，就派人偷偷的在墙上凿洞观察，见吕蒙精神有所好转才去探望。

这样的举措，怎么能不令臣子感激涕零？吕蒙从此更加忠心，为东吴开疆拓土，打下了东吴近百年的基业。

4、用人不疑、疑人不用

孙权的意志非常坚定，只要他认准的人，就绝对会让他们放手去做，从不横加干涉。甘宁是投诚过来的，当他提出攻打黄祖扩充地盘时，遭到了众多臣子的反对，而孙权却力排众议，坚持启用甘宁的计划，最终大获全胜，江东辟地千里。孙权的侄子孙桓，在朝廷人才凋落之际提出死守秭归，但他只守了三个时辰秭归就失守了，于是孙桓退入彝陵，最终取得胜利。

在朝中老臣极力反对、甚至是丢失城池的情况下，孙权仍然没有怀疑他，只是说道：“吾侄知耻而后勇，是少年英雄也”。而这样的例子不在少数，孙权的知人善用，是江东百姓的福祉，正如其兄孙策临终前所说：“若论排兵布阵，决胜与两军之间，你不如我；若论举贤任能，造福江东之众，我不如你。”

孙权在三国鼎立的局势中，势力和地盘虽然并不大，却是最有能力的君主。反观曹魏和蜀汉后期的君主，曹丕、曹睿皆是薄情之人，对朝臣深谙驾驭之道，却暗中埋下了灭亡的种子；而刘禅虽然为人忠厚老实，但是其才智平庸，不是帝王之才。

关于人才，曹魏后期人才凋落，郭嘉、荀彧、崔琰，都因为各种原因去世，曹操失去了左膀右臂，导致了赤壁之战的全面溃败，所有的人才中，只剩下了野心勃勃的司马懿；蜀汉政权有过之而无不及，关羽、张飞都被杀害、五虎上将也相继离世、诸葛亮北伐六出祁山，最终病死在五丈原，而承担了辅佐大业的姜维，终究能力有限，未能挽救大厦于将倾。

只有相对稳定的吴国，没有太多的政权更迭，人才也没有过多的流失，平安的度过了几十年。这与“东吴大帝”的人才选拔的能力，有着很大的关系。总结

三国是一个“大火拼”的时代，在这场耗尽了智谋、能力、武功的斗争中，各国君主对人才的把控，都是有着相当高明的手段的。曹操重用荀彧、崔琰等人，稳定了政局、统一了中原、立下了明君为太子，使魏国强大，首先称帝；刘备重用“卧龙凤雏”、“五虎上将”，使蜀汉政权短暂的耀眼过一瞬间。

东吴大帝将周瑜、鲁肃、吕蒙等人视为兄弟，奠定了东吴百年基业。在乱世之中，他们即是帝王，也是政治家，其对人才任用的艺术，在今天的诸多领域都值得学习和借鉴。“以史为鉴，方能知兴替”，那个纵横捭阖、群雄并起的时代，虽然渐行渐远，但是他们留下的用人之道，会一直流传下去，为后人所知。