乐舞种类多种多样，为何在唐朝很受欢迎？

在我国古代，不管是音乐还是舞蹈，都很受欢迎。音乐和舞蹈相结合，简称乐舞。乐舞在我国古代拥有很长的历史，尤其是唐代的乐舞，更是历史上乐舞的鼎盛时期。

唐代的乐舞给当时的百姓带来了很大的影响，不仅给当时的百姓增添的许多的乐趣，也给现在的人们提供了很好的艺术文化，为我国的文化再次增添一笔浓厚的艺术色彩。那么乐舞在唐朝为什么会这么受欢迎呢？对后世又有什么深远的影响呢？一、乐舞从汉朝发展到唐朝鼎盛时期时，乐舞的种类变得多种多样

唐朝的乐舞是建立在汉朝百戏舞和魏晋南北朝的民族舞的基础上的。汉朝在百戏舞蹈上发生了很大的飞跃，创造了很多新的动作，汉朝作为中国古代第一个朝代，完美的传承了中华民族的文化。

而魏晋南北朝时期，由于大迁徙，民族和民族之间的文化相互融合，促进了民族舞的发展，当时的舞蹈以抒情为主，形态多为柔软类的。到了隋朝，隋炀帝昏庸无能，没有好的治国能力，但却对乐舞十分的讲究，多以舞蹈来取乐。唐朝的乐舞拥有雄厚的历史基础，才得以完美的呈现出乐舞的形态。

公元617年，唐高祖登基之后，就对乐舞非常感兴趣，于是就推翻了隋朝的乐舞制度，改成了九部之乐，不久后，有把九部之乐改成了立、坐两部，分为“立部伎”和“坐部伎”。这两部都主要是皇室用来歌颂帝王生平的伟大事迹，从而演变的两个部，两部的舞蹈多属于传统舞。

公元628年，唐太宗李世民继位，李世民是一个注重于礼节的人，对传统舞更是喜爱有加，在他的带领下，乐舞变得更加流行和繁荣。

在唐朝，乐舞的种类有多种多样，共分为大型舞和小型舞。大型舞人数很多，有的多至一百人，穿着华丽，舞蹈类型也显得高贵。小型舞虽人少，但是却舞技精湛，舞蹈水平很高，讲究的是跳舞之人的功底。唐朝的舞蹈在风格上也有它独特的个性，唐代的舞蹈多偏于活泼开朗的基调，以及蓬勃发展的特点，充分展示了大唐帝国的兴盛。还创造了舞蹈独有的分类和独有的舞蹈手势语言，使舞蹈具有多种独特性。

乐舞主要分为四种：软舞、健舞、四方乐舞和剑器舞四类，每一类舞蹈的人数也都不同，有一人独舞、两人舞、三人舞和群舞。软舞顾名思义，和它的名字一样，软舞以柔软为主，充分展现出了女性的柔性美，把女人的柔情似水展现的淋漓尽致，柔舞属于小型舞，多为一人或两人来表演。健舞则和软舞相反，健舞是一种钢劲的舞蹈，节奏快，身形矫健。

四方舞是由多人来一起表演的，他们配合的很好，气势磅礴，是典型的大型舞蹈。而最后一个剑器舞则是以剑来作为舞器的一种舞蹈，它一度变得流行，其中有一个很著名的舞蹈家公孙大娘，她的剑器舞可以说是神乎其技，一直为后人流传。二、乐舞之所以在唐朝兴起，是因为受到了唐朝的政治经济和文化的影响

每一个文化的发展，都离不开一些社会因素，唐代的乐舞也是如此。在唐朝，唐太祖实行“贞观之治”，开始注重百姓们的生活状态，大力发展农业、手工业和商业，使百姓们的生活水平提高，社会的经济发生了很大的进步。

唐太宗还开始完善科举制度，选贤与能，使朝廷中的人才变多了，治理国家的政治也变得更加的完善。各民族之间的交往也非常的密切，在小说《西游记》中都曾有记载，唐朝和各国家之间都交往密切。这些因素，使国家政治稳定，经济快速发展，百姓们安居乐业，各民族之间也非常的和睦。可称为真正的“盛世大唐”。

唐朝的经济有很大的进步，社会也相对于富裕，百姓们对文化的重视就会越来越高。舞蹈在唐朝及为的普遍，不管是宫廷之中还是民间，不管有没有重要的节日，在各个场合中，都会有乐舞的活动出现。各个阶层对乐舞的追求都是为了增添生活中的乐趣，也充分的展现了当时盛世大唐的富裕和开放。

乐舞在唐朝兴起最重要的还是统治者的引导，因为当时的唐太祖李世民非常喜欢乐舞，他就开始大力推崇舞蹈。他培养出了大批的乐舞机构，他设立太常寺、教坊和梨园，用来专门的编制舞蹈。唐太宗不仅仅在培养一些宫女们学习乐舞，在民间也挑选舞蹈好的舞姬，用来供皇宫贵族们欣赏。

百姓们得知皇帝招募舞姬，乐舞在民间自然就流行了起来。唐玄宗李隆基还自己编了一曲《霓裳羽衣舞》，由他亲自弹奏，由杨贵妃来表演。在当时《霓裳羽衣舞》成为唐代宫廷乐舞的顶峰，也成为一部不可超越的乐舞巨作。有这样一位爱好乐舞的明君，百姓们耳濡目染，也对这绚丽多彩的乐舞文化产生了浓厚的兴趣。三、乐舞在唐朝兴起之后，对后世的乐舞文化有深远的影响

乐舞在唐朝兴起之后，民间也开始效仿宫廷，但在民间没有好的乐器，也没有好的舞蹈导师，只能凭借当时民间的审美来编制舞蹈，与真正的宫廷专业的艺人跳的舞蹈有一定的区别，完全没法和宫廷舞蹈的华丽相比较。直到“安史之乱”后，民间的舞蹈才得以延续。

公元755年，唐玄宗末年，由两名大将安禄山和史思明，起兵造反，攻打唐朝。这一场战争是唐朝的内部战争，为了争夺统治者的地位。由于地方割据严重，地方的统治不能完善，加上盛唐时期后，国家统治者的日益腐败，在国家出现问题后没有快速的做出应对方案，成为了这一场“安史之乱”的罪魁祸手。

这场暴乱对唐朝有很大的影响，地方割据变得更加严重，四处硝烟战起，均田制遭到破坏，土地兼并日益严重化，百姓们没有田地种粮食，开始四处迁移，流离失所，社会经济遭到了严重的破坏。

当时的唐朝由于战争已经无暇去顾及那些乐舞的文化，于是就开始松懈宫廷中的乐舞管制。由于舞姬们的地位低下，虽表演着最华丽的舞蹈，但身份却是很低贱的，他们一度成为皇宫贵族取乐的玩物。

当战争发生时，统治者们以无心再去欣赏乐舞，于是就遣散了一些舞姬，一些舞姬们无处可去，就流落民间，他们流落民间之后，为了生存继续表演舞蹈，他们的舞蹈被民间的艺人们所学习，专业艺人和民间不专业艺人们相互融合，唐代的宫廷舞和民间舞相互融合，给唐朝的乐舞带来了很大的影响，对唐代的乐舞取得了进一步的发展。

“安史之乱”之后，乐舞文化开始融合，使宫廷乐舞不止局限于宫廷之中，在民间也可以学到正宗的乐舞技术。唐朝的乐舞一直向后延续，到了宋朝，元曲戏剧开始的兴起，元曲主要就是民间乐器来构成的。所以唐朝民间的乐舞，奠定了元朝元曲戏剧的发展，为后世的民间乐舞产生了深厚的影响，使人们得以把乐舞继续延续下去。由此可见，唐朝的乐舞融合，对中华传统文化贡献了巨大的力量。

参考文献：

《新唐书》

《旧唐书》

《资治通鉴》