中唐以来是什么影响和推动了词的创作和发展

中唐以来文人生活道路和人生追求的一个明显变化，就是由初盛唐时代的外倾型、事功型转向了内倾型享乐型。这主要表现在三个方面：首先，中唐以来科举制度的逐渐走向腐滥导致文人阶层的两极分化，致使广大文人的生活道路和人生追求发生了较大程度的变异。中唐以来科举制度的腐败主要表现在统治阶级的干预和官僚新贵的垄断两个方面，从而造成“榜出，率皆权豪子弟”、“寒门俊造，十弃六七”的两极分化现象这种科举弊端及其所导致的文人阶层的两极分化现象，必然影响到广大文人的生活道路和人生追求的变化：跻身仕途成为新贵显要者，多追逐声色之娱，或谋求自善其身；

科举考试

扼于一第怀才不遇者，多愤世嫉俗，或颓废放浪。总之，生活圈子的由大变小，人生追求的由外向内，感官享乐日益占据人生的重要位置，则是体现在中唐以来广大文人身上的一个共同特征，初盛唐文人所共同演奏的由漫游、应举、从政组成的人生三部曲，在中晚唐五代已发生了一定程度的变奏或变调。其次，中晚唐五代社会政治的不断走向衰败导致理想与现实的严重冲突，从而促使广大文人的生活道路和人生追求发生了某些扭曲。实际上，无论从科举及第的人数还是从科举出身者所占重要官吏的比例来看，唐前期都远不如唐后期，然而初盛唐时代的广大文人却表现出一种空前高涨的政治热情和昂扬奋发的精神风貌，他们以自己的青春和生命共同弹奏出充满理想主义、英雄性格和浪漫色彩的“盛唐之音”。

古代科举考场遗址

与此相反，中唐以来的文人及第从政或位居高位的人数虽然增多了，但他们面对的却是一种正在走向衰落腐败的社会政治局势，边患频仍，藩镇割据，宦官专权，朋党纷争，科举腐滥，使得他们怀才不遇，有志难展。这个时期的广大文人无论是“在朝”者还是“在野”者，都在演出着一幕幕理想破灭的人生悲剧，沉重的失落感导致他们对社会政治日趋失望与冷漠，衰乱的时世又给他们的心灵蒙上了一层灰色阴影与感伤色彩，这一切也就促使他们将人生追求由外部社会转向自我内心在..生活、隐居生活或游乐生活中寻求心灵的慰藉或感官的享受。

感伤色彩

第三，中唐以来城市经济的畸形繁荣助长了整个社会游乐风气的兴盛，也给广大文人的社会生活和人生追求打上了世俗化、享乐化的烙印。安史之乱以后，北方经济虽然遭到严重破坏，而南方城乡经济却得以继续发展和繁荣，即使是到了唐末五代，南方各区域的城乡经济凭借偏安的政治环境和优越的自然条件仍然达到相当繁荣的程度，从而出现了以扬州和成都为代表的一大批非常繁华富庶的南方城市。城市经济的繁荣，一方面促成市民阶层的成长和市民意识的增长，另一方面也为整个上层社会和文人阶层奢华享乐风气的兴盛提供了物质基础。

古城扬州

中唐以来，随着经济重心的逐步南移，南方城市也日益成为广大文人的主要活动领域。城市的繁华，市民意识的濡染，使得广大文人不可避免地沾染上了城市文化生活所特有的那种世俗气息和享乐倾向。“长安风俗，自贞元侈于游宴”，反映的正是中唐以来京都游宴享乐风气盛行的情况。至于江南城市游乐风气则更为兴盛。不仅如此，中唐以来士大夫文人蓄养私家伎乐的风气也更为流行，像白居易、韩愈、牛僧孺、以及韩熙载等著名士大夫文人家中，多蓄养有数十名甚至百余名的歌妓舞女或伎乐班子。此外，中唐以来官私妓女队伍也明显扩大，狂游狎邪已成为中晚唐及五代文人娱乐生活的一个重要组成部分。

古代歌舞女子

中唐以来文人生活道路和人生追求的这些重要变化，对于此期文人词的创作和发展是颇有影响和推动作用的。一方面，广大文人参加游乐歌舞的生活普遍了，接触歌妓舞女的机会也频繁了，音乐素养也得到了较大提高，对流行歌曲也更为熟悉了，这就为他们从事词的创作提供了必不可少的生活经历和基本条件；另一方面，寻求心灵慰藉和感官享受的内在需求，使他们开始被流行歌曲和歌唱艺术的魅力所吸引，从而产生依调填词的内在欲望和创作冲动，并最终较普遍地付诸创作实践。