中国古代瘟疫肆虐，是如何防治的？哪些方法至今可用？

瘟疫这种疾病，从古至今一直没能在地球上断绝。在中国古代的时候，最早有关于瘟疫的文字记载是出现在《尚书》《山海经》《左传》中，古代殷墟甲骨文就有蛊、疟疾、疾年等文字的记载。但当时由于人们的科学素养低下，医疗条件落后等原因，不能正确认识瘟疫，造成了非常严重的后果。瘟疫的大流行，曾造成了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨象。

史书载，魏太子曹丕，在建安二十三年（公元217年）撰写的一封信《与朝歌令吴质书》，信中写到“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪”；。曹植在《说疫气》描述当时疫病流行的惨状说：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”

如今社会发达了，我们对瘟疫也有了更加清晰的认识，那就是瘟疫是由病毒传播所带来的。但是就古代的人来说，他们没有显微镜，没有检测设备，所以不能清楚的知道具体是怎样的一种情形。面对各种瘟疫，我们的祖先是如何应对的？

第一是药物治疗。

历史上大疫流行时期，也是名医辈出的年代。东汉末年瘟疫大流行，就出现了以“伤寒”为名的张仲景的《伤寒论》，成为中医医方的鼻祖。这部书论述了对多种传染病的治疗医方，其中很多是经实践检验、可靠、有效的验方，一直到今天为中医学者所尊奉。张仲景因此也被称为“医圣”。

今天，..的经方派仍然遵循张仲景的辩证施治医方，来治疗病毒性肝炎。

神医华佗不但擅长外科，还有很多关于他治疗各种传染性寄生虫病的记载。华佗发现用青嫩茵陈蒿草治疗流行性“黄胆病”的疗法，后来民间流传“三月青蒿能治病，五月六月当柴烧”。现代研究从新鲜青蒿中分离出青蒿素，成为一个治疗疟疾的新药。

晚清的吴瑭（吴鞠通）推荐的治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹现在仍然在临床使用，称为治疗瘟疫的三药。

​

第二是免疫疗法，主要是针对天花。

天花在古代是一种传染性非常严重的瘟疫，在当时的环境是不治之症。最典型的是清朝顺治帝就死于这种病症，而人一生只会得一次，所以后来继位的康熙帝因年幼得过这种病，体内产生了抗体，才被立为储君。不过在中国医学家们的努力研究下，在公元980-1567年间就发明了人痘接种术，既用天花病人身上痘疹疱里的痘浆、痘疮结痂、或是用天花病人穿过的沾有天花痘浆和痘疹的衣服，去感染未患过天花的人。以现代医学来解释，被接种的人会感染轻微的天花病毒，但会被人体的免疫系统解决掉，从而获得了免疫能力。这是一种非常有效的预防方式，还被引进到欧洲国家，挽救了千千万万人。

第三是隔离传染源。

中国古代的医师们早就意识到这种病症具有传染性，并发现隔离传染病人是非常必要的预防措施。公元2年，青周大疫，平帝诏曰：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”可见当时是由政府安排宅房作为隔离医院，用以诊疗瘟疫患者。在打仗期间，军队中有生病的士兵也需要从健康的军人中隔离开来。

实践证明，这种隔离法能非常有效的切断瘟疫的传染源，阻止疾病的传播。

除了以上三种以外，还包括做好公共卫生等等。总而言之，我们的祖先创造出的这些方法都是人类宝贵的财富。即使在科学技术和信息技术高度发达的现代社会，预防现代瘟疫使用的方法仍然相差无几。

随着社会文明和科学发展的不断进步，人类对付瘟疫的办法愈来愈多，手段也逐渐提高，如今面对汹涌疫情，14亿中国人民联防联控无数医务工作者、志愿者们奋战在一线为战胜疫情全力拼搏，最终一定能战胜它们！