隐藏在舟曲民间的绝美传说，99%舟曲人没听说过！

舟曲有“陇上桃花源”、“藏乡江南”之称，她不仅风景优美，而且文化也博大精深，源远流长，是舟曲人民精神的瑰宝。尤其舟曲民间艺术保存完整，且内容丰富、形式多样、古朴自然，原生态文化风味浓郁，今天我们就走进神话传说中的舟曲，来感受多姿多彩的别样风情......

松棚楹联灯会传说

舟曲城内，有条名声赫赫的中国第一楹联文化街廊，在楹联街中间，则是灯棚。明清时期，松棚灯会兴盛一时，楹联也成为灯会的重要内容。关于这时的灯会，也有一个故事。

明代嘉靖年间，当时的西固（古代舟曲）千户所来了一位叫王忠实的新主官，来自江南。随王千户上任的还有他的父母。可是，元宵节将近，老人家常常思念起家乡的灯会。王千户为解老人的思乡之苦，就自己拿出银钱，仿效故乡江南扬州的样子，筹备了一个灯会。他还因地制宜，派士兵从山上砍来松柏树枝，搭起了灯棚。

王千户还别出心裁挂出三面成对的灯对联，廊间悬挂各式简易彩灯，并亲自书写“不二扬州”横额和“半间松棚半间架，一重明月一盏灯”等楹联。这就是舟曲松棚楹联灯会所谓“盛于明清”的来历。不过，据记载，这位王千户是清代嘉庆年间的人。

如今，这条壮观的灯联长廊，已经成为舟曲县城最辉煌的景观。穿行在灯联的世界，仿佛穿越了时空，行走在唐城宋都的上元之夜。

口弦琴传说

口弦琴,是一种古老的民间民族乐器之一，它曾流传于部分少数民族地区。而流传于白龙江流域舟曲藏乡的口弦琴,却奇妙独特，是当地藏族男女特别喜爱的一种古老的乐器。“口弦琴”平时藏于竹筒，挂在胸前。既为装饰，也可随时演奏。

相传在很久以前，有一对年轻的夫妻，丈夫勤劳勇敢，妻子聪明善良，两人过着幸福美满的生活。一次丈夫用竹片做成了一个能吹出美妙声音的乐器送给心爱的妻子，两人闲暇时就常常共同吹奏各种优美的曲调。

后来丈夫狩猎时不幸摔下山崖身亡，悲痛的妻子每当想起丈夫，她就吹起口弦琴，倾诉对丈夫的思念之情。悠悠的琴声如泣如诉，感人肺腑。慢慢地山寨里的女人都开始学奏口弦琴了。

天干吉祥节传说

吉祥节是舟曲县曲告纳乡天干沟藏族群众的传统节日，于每年农历七月十五日举行。

传说远古的时候，天干沟山清水秀、气候宜人，一派世外桃源风光。有一天突然乌云遮天蔽日、电闪雷鸣，暴雨倾盆而下，夹杂着鹅卵石般的冰雹。顷刻间山洪暴发、泥石流奔涌，一马平川的良田到处是几丈深的壕沟和淤泥，百姓家园被毁，无处安身，接着又发生了瘟疫，民不聊生，苦不堪言。

人们到山外的大寺院算卦，得知是妖魔嫉妒此地优美富庶，制造灾难驱赶百姓。当地人就天天煨桑祈祷，终于感动了上天。农历七月十五这一天，上天派一位叫“勒查干扎曼”的大仙下凡降妖救民。大仙施法和妖魔对擂，百姓齐心协力相助，终于除掉了妖孽。

当地群众感念神恩，同时为了挽留大仙、庆祝脱离苦海，一呼百应上山采折柏枝、枇杷花，找五彩石以祭祀上天，祈祷吉祥，形成了每年农历七月十五举行吉祥节的习俗。天干吉祥节是甘肃省人民政府2011年公布的甘肃省非物质文化遗产。

博峪采花节传说

采花节是舟曲县博峪藏区的节日风俗，博峪藏区素有“甘肃西双版纳”之称。在每年的农历五月初五，当地的男女老少一起举行采花节，采花节是花神的祭节，采花节在博峪藏族同胞中又叫“女儿节”。

相传很久以前，博峪不富裕，一日从南方来了一位莲芝姑娘，她热情地为当地人传教务农，向妇女传授织布、缝衣、绣花技艺，采来百花医伤，采摘山菜野果度荒，当地姑娘们视她如同胞姐妹。

就在五月初五这一天，莲芝姑娘上山采花时，不幸被狂风暴雨卷下山崖丧生。人们为了纪念她，祈求吉祥，每年农历五月初五都要上山采花。

五月初五这天，藏族青年男女身着节日盛装，进山采花、跳舞、对歌，下山时头戴花环、身背野花、追逐嬉戏，一路歌唱。回村后，集体轻歌曼舞，相互祝福，尽兴方散。

巴藏朝水节传说

巴寨沟是舟曲县重要的旅游风景区之一，每年端午节，舟曲县和迭部等周边县藏族群众自发地汇聚到巴寨沟“昂让”雪山，举行规模盛大的“朝水”活动。关于巴寨沟朝水节，在舟曲当地流传着一个美丽的神话故事。

相传很久以前，天宫的医司仙女云游四方，发现巴寨沟一带瘟病横行，民不聊生，便下凡为当地百姓治病驱邪，教他们耕作和纺织技术，使他们过上了安康幸福的日子。

有一天，医司仙女正在给鹿疗伤，偷窥仙女美色的狐精趁其不备时将她击昏掠走。危难之际，打柴的藏族小伙子巴卡挺身而出，他奋勇追击，与狐狸精殊死搏斗，救了仙女，自己却被狐狸精的毒血冲瞎了双眼。仙女苏醒后打开宝扇，看到了巴卡与狐精舍命搏斗救自己的情形，十分感动，伏身舔润巴卡的双眼，治好了他的眼睛。

后来巴卡与仙女相爱，他们居住在昂让神山上的一处洞崖里，并且有了自己的孩子，共同守护着这一方百姓的平安。可是好景不长，王母娘娘得知后，以医司仙女私自下凡与凡人成婚触犯天条为由，用雷电击杀了他们的孩子，封住了他们居住的崖洞。

此日，恰逢五月初五。百姓为鸣不平，绝食三日。此后每年的五月初五，也就是端午节，悲痛的山民们便在昂让山崖下煨桑、颂经、祭酒、祈祷，以纪念仙女和巴卡。

精诚所至，金石为开。有一年农历五月初五，封实的洞口突然爆裂出一个石孔，从中喷泻出一股飞泉瀑布，人们喝了山泉后，治愈了身上的各种疮疾和疑难怪病，并且万事走运。他们认为，这股神奇的飞泉就是医司仙女的化身，圣水中撒有仙药，沐浴和饮用此水，能医治百病、净化身心、消灾避难。

从此以后，每逢五月初五，当地百姓都来仙女和巴卡殉难的地方祭奠，并颂扬传唱他们的功德。人们穿梭在飞瀑流泉之下，煨桑祈祷，诵经祝愿，企盼来年五谷丰登、六畜兴旺，因而形成了流传千年的巴寨“朝水节”习俗。

南山笔架传说

顾名思义，南山位于舟曲县城白龙江南岸一侧，南山山石壁立千仞，与县城北面群山隔江相望，遥遥呼应。传说有一个叫南山的青年，自小识得草药。每当部落争斗后常给部落间受伤者疗伤，被部落间视为和平的使者。有一天，南山在鸭子潭中嬉戏。走在潭边寻找九十九颗碧水晶珠的仙女翠云被一条游蛇吓得昏了过去......

一天，海龙王和儿子白龙云游，游到草原看到九十九眼泉，龙王认得这是碧水晶珠所化。他寻访查得翠云仙女与南山成亲后，立即上奏王母和玉皇，生气的玉皇操起案上笔架打开天井向草原抛去，留在人间的白龙见一物飞来便推开了翠云，南山被笔架压在底下，变成山，现称南山，也称笔架山。受伤的白龙化成了白龙江，伤心欲绝的翠云被玉皇推倒的御案化成山，压在东边，只露出美丽的脸与南山隔江相望。