文王剪商（三）| 读懂“文王拘而演周易”的故事，让孩子文采飞扬

提起周易，很多人立刻嗤之以鼻，马上联想到街边算卦的。其实周易远不是这么简单，它建立了中国人的宇宙观，直到今天我们还深受其影响而难自知。

“文王拘而演周易”，出自司马迁的《报任安书》，用来形容一个人坚韧不拔，面对困难能够发愤图强，最终取得成就。

那么周文王为什么被拘、又是怎样演的周易呢？周易对后世有哪些影响呢？今天我们就来讲讲这段故事。文王被囚

纣王时，西伯姬昌、九侯、鄂侯担任朝廷的“三公”，位高权重，德隆望尊。

纣王纳了九候的女儿为妃，却因为她“不喜淫”而杀了她，还把九候做成了肉酱。鄂侯因为劝谏纣王，也被做成了肉脯。

朝廷三公仅剩西伯姬昌一人。姬昌知道九候、鄂侯的遭遇后，忍不住一声长叹。

没想到就这么叹了口气，给姬昌招来了大祸。

他叹气的时候，被一个人听见了。

这个人叫崇侯虎。崇侯虎是崇国国君，封侯爵，名字叫“虎”，所以叫“崇侯虎”，《封神演义》里就有这家伙。

中国历史上第一个告密者——崇侯虎

崇侯虎立即向纣王打了小报告：“姬昌为什么叹气？这不明摆着对大王您不满吗？”（西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣。——《史记·殷本纪》）

纣王没吭声，毕竟朝廷法律里没有“叹气罪”这一条，人家叹气也许是因为气短，也许是有其他愁事。

看纣王不吭声，崇侯虎又谄媚的说：“姬昌每日里积德行善，把周国治理的那么好，各国诸侯都崇敬他，这对陛下您可没有好处”。（“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝”。——《史记·周本纪》）

这句话终于说到了纣王的心窝里：“我干的虽然不咋样，但你不能干得比我好”。

于是纣王下令囚禁了姬昌，关在“羑（yǒu）里”这个地方。羑里在河南汤阴，也是南宋英雄岳飞的故乡。

周文王囚于羑里城

文王拘而演周易

周文王在羑里一共被关押了七年。这段期间，他做了一件十分重要的事情，影响了后世几千年，直到今天。

他把易经的八卦给推演成了六十四卦。

今天的“易经”也叫做“周易”，意思就是周朝的易经。实际上易经在周代以前就有，夏朝有，商朝也有，而且各不相同。

夏朝的易经以“艮（gèn）卦”开头，“艮”象征连绵不断的大山，所以夏朝的易经也叫“连山易”。

商朝的易经以“坤卦”开头，“坤”象征大地，收藏万物。天地间万事万物在凋零后都要回归到大地母亲的怀抱，由大地母亲藏纳起来，所以商朝的易经也叫“归藏易”。

周朝的易经，也就是“周易”，以“乾卦”开头。“乾”象征着天，所谓“天行健，君子以自强不息”，这句话就出自周易乾卦。

小孩子背的《三字经》里，有这么一句话：“有连山、有归藏、有周易、三易详”，说的其实就是这个。

所以实际上易经一共是有三部，但连山易和归藏易早已失传，我们今天只知道它们的名字，具体的内容啥样谁都不知道了，真正流传到后世的就只有周易。周易对后世的巨大影响大国国旗

关于周易对后世的影响，先来看个最直观的吧。

宇宙大国的国旗

认得这面宇宙大国的国旗吗？四周的那四个玩意儿就是八卦中不同的卦象。

连线“—”叫阳爻（yáo），代表阳。中断线“- -”叫阴爻，代表阴。

将这两个符号从下到上排列起来，如果排三行，则共有8种排列组合，这就是八卦（八个卦象）：

乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）

韩国国旗最早是由清朝人马建忠给设计的，原本是八个卦象俱全，长成这样：

早期韩国国旗

后来英国人觉得四周八个图形太密集，就出馊主意给改成了四个。还把中间改成了红蓝相对的太极图，却抠掉了阴阳鱼的眼睛，变成了“有眼无珠”。

当时这面国旗刚传入中国时，就有道教的人说，这面旗把八卦去了一半只剩四卦，残缺不全，有眼无珠，恐属不吉。

但韩国人却自信满满，置若罔闻。

没想到一旗成谶，后来韩国一分为二，南北势同水火，半岛分裂至今，这也算是暗合天数。奠定中国人的宇宙观

八卦相传为上古伏羲氏所创，后来随着社会的发展，周文王认为不足以应对日益复杂的人事现状，就把排列从三行推演为六行，共64种排列组合，这就是我们今天在《周易》里看到的六十四卦。

文王给《周易》作了卦辞，周公作了爻辞，孔子又给《周易》写了10篇课外导读文章，即《象》大传上下篇、《彖》大传上下篇、《系辞》传上下篇、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》，一共十篇，被称为“十翼” 。

所谓“十翼”，就是指这十篇课外导读能让你的思想起飞，更好的理解《周易》，如“鸟之有翼”，所以叫“十翼”。

卦辞、爻辞、十翼合起来就是我们今天看到的《周易》，所以《周易》实际上是周文王、周公、孔子三个人合著的。

它被称为“五经之首”，讲究“动静有常，刚柔有分”，是整个中华民族思想观念的基石。后世的建筑、中医、纪年、文学、祸福观、婚姻观（男刚女柔、男主外女主内）等都与周易有关。

下面这些成语都出自《周易》：

否极泰来、防微杜渐、自强不息、厚德载物、群龙无首、虎视眈眈、谦谦君子、九五之尊、反目成仇、立竿见影、正大光明、物极必反、居易候命、殊途同归、乐天知命、洗心革面、无妄之灾、革故鼎新。

三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、二人同心其利断金、刚柔相济、藏器待时、见机而作、安不忘危、物以类聚、改过迁善、触类旁通、见仁见智、积善之家必有余庆、顺天应人、满腹经纶、匪夷所思、出神入化……

周易对中华民族的巨大影响，可以说已经融入了我们的生活，日用而不自知。

据说17世纪的德国数学家莱布尼茨，还受周易的启发发明了二进制，为后来计算机的出现奠定了基础。此事真实性有待考证，有兴趣的同学可以多做了解。文王获释

话说文王被囚禁在羑里，一晃七年过去，左等不回来，右等不回来。

这急坏了他手下的大臣们，大家商议后决定：进献奇珍异宝讨好纣王，把文王赎回来。

除此外也确实没有什么别的好办法。

于是周国的大臣们搜罗了美女、名马和各种奇珍异宝，进献给纣王。

纣王一见之下，大喜过望，说了一句很没体统的话：“这么多好宝贝，给我一件就足以释放西伯了，何况这么多！”

这句话把他内心的贪婪、市侩、无耻暴露得淋漓尽致，他把这一切都当成了交易。

看来这种人尽管身居高位，但内心还是卑劣下贱。

于是纣王释放了姬昌，还赐给他弓矢斧钺（yuè），让他有权征伐其他诸侯。（“赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐”）

在西方，“权杖”象征权力。在古代中国，“斧钺”象征权力

这个权力可不得了，咱们说古代是“礼乐征伐自天子出”，只有天子才有资格决定征讨谁、发动战争。

大臣擅自发动战争，在道义上、法理上都是站不住脚的。

但纣王在收到重宝之后满心欢喜，一心只想着多给姬昌点儿补偿。历史将证明，这是商纣王为自己的棺材钉的一枚钉子。

因为这给周文王荡平诸侯提供了法理基础和道义依据。

昏聩的纣王完全被财色迷了心窍，在姬昌临走的时候，还不忘加了一句：“当初说你坏话的，就是崇侯虎”！

他居然把崇侯虎出卖了，这为后来文王伐崇埋下了伏笔。

文王临走前，想起被做成肉酱和肉脯的九候、鄂侯，不禁感慨万分。他实在不忍心类似的酷刑再次上演，于是主动提出把自己周国洛西的土地献给纣王，以换取纣王废除炮烙之刑。

还沉浸在获宝喜悦之中的纣王立刻答允。

文王返回了周国，他能做到的也只有这些了。文王的武功

回国的文王，开始了一系列的征伐。他知道，纣王倒行逆施，天命已不在商。

周文王治国很出色，但你千万别把他想象成一个文质彬彬的书生，他打仗同样厉害。

周国的西北边挨着犬戎，这些游牧民族时常来骚扰，周文王先征服了犬戎，稳固了大后方；然后相继攻灭了黎国、邘（yú）国、密须国、饥国等诸侯国，并把首都从西岐迁到了丰邑（今陕西西安）。

对了，他还灭了崇国，就是崇侯虎的那个封国，《诗经·大雅·文王之什》篇里就有文王伐崇的记载。

各路诸侯纷纷臣服于文王的威德，这时文王已经“三分天下有其二”。

文王画像

纣王的大臣祖伊非常恐慌，跑去见纣王说：“天下这么多诸侯都臣服西伯，老百姓都恨我们，我们殷商危险了！”

纣王丝毫不以为意，说：“我是天子，不是有天命吗？别人能拿我怎么样呢！”

不作不死，也真是没谁了。结语

文王活了97岁，虽然没有最终完成灭商大业，但他的“剪商”为武王伐纣奠定了基础。到武王即位时，灭商已经是水到渠成、瓜熟蒂落的事了。