杭州昭庆寺

杭州昭庆寺

位于浙江省杭州市西湖区杭州市青少年宫内，五代时吴越王钱元雚建立，时称菩提院。宋太祖干德二年（964），南山宗永智律师再兴。太平兴国三年（978）筑戒坛，每年三月修戒会。七年，敕赐‘大昭庆寺’之额。又淳化至天禧年间，省常住此，结华严净行社，弘扬念佛法门。遵式、仁岳等诸师亦来此阐扬天台。允堪律师更建戒坛、钟楼等，兴隆法会。其后曾罹火灾及遭禁戒坛之厄。明隆庆二年（1568），赐‘律宗万善戒坛’之额。清康熙三十九年（1700）烧毁，五十二年重建，即今之诸堂者是。乾隆十六年（1751），题‘深入定慧’之扁额。戒坛由方八间之石坛作成，坛上供金色毗卢遮那佛，四方石壁各刻有十五尊护戒神。寺有天王殿、大雄殿、祖师殿、万寿戒坛、观音殿等。[佛祖统纪卷十、大昭庆律寺志、西湖志卷十二]

昭庆寺现状

昭庆寺原址在杭州宝石山的东边，南临西湖，也就是现在杭州市青少年宫广场的位置。1926年西湖边拓建马路，拆掉了昭庆寺的前殿天王殿，万善桥也不复存在了，还填掉了桥下的青莲池。殿前的古樟至今仍存数株，昭庆寺在历史上曾屡建屡毁。

昭庆寺山门

民国初年的大殿明嘉靖和崇祯年间，两次被火焚毁，清初重建后，又遭兵祸被夷为焦土。光绪四年，寺里的主持发宏愿重还旧貌。抗日战争时期杭州沦陷，昭庆寺被日军驻兵养马，那是不堪回首的被凌辱的一页。而现在来到宝石山东面的西湖边，昔日的天王殿，早就成了广场，寺里的大雄宝殿，也成了文艺活动场所。留下来的， [1] 只有昭庆寺的名字。

张岱/明代文学家记录的昭庆寺

昭庆寺，自狮子峰、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙。石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年。宋太平兴国元年重建，立戒坛。天禧初，改名昭庆。是岁又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访杨继宗监修。有湖州富民应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆三年复毁。万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严 [2] 。

一说建寺时，为钱武肃王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿。每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。今以古德诸号，即为房名。

《昭庆寺小记》（袁宏道）

从武林门而西，望保俶塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅小修旧住僧房。取道由六桥、岳坟归。草草领略，未极遍赏。阅数日，陶周望兄弟至。

昭庆寺的历代维护

北宋以后，昭庆寺命运多舛，兴毁不断。迄明正统十一年（1446），昭庆寺受赐大藏经，明英宗为之撰《赐藏经敕谕》。当时的昭庆寺开坛说戒，蔚为佛界之盛。

万历十七年（1589），司礼太监孙隆捐资重建毁于倭乱的昭庆寺。重建后的昭庆寺悬幢列鼎，盛极一时。每年春天都有繁华的香市，与南海、天竺、山东香客等往来交易，热闹非凡。在本寺多次的修建过程中，戒坛也不断重整。

康熙三十九年（1700），昭庆寺戒坛又毁于火。之后，书玉律师主持重修，并扩建戒坛。此次修建后的戒坛高二层，方六尺，前后相距三丈九尺，东西相距三丈七尺，周边并饰护戒神六十尊，中奉卢舍那佛，四隅列律门宗师四座：澄照、法慧、真悟智圆（允堪）、大智元照。

乾隆皇帝曾多次驾临昭庆寺，御题“深入定慧”之额，并题诗一首，赞美昭庆寺律学之盛：“钱唐西北隅，律寺接通衢。六度守毗苑，千年对圣湖。

民国早期，昭庆寺一直都是国内三家拥有戒坛的著名律寺之一，其余两家是北京戒坛寺和福建泉州开元寺。相比之下，昭庆寺的地位更为崇高。

吴树虚《大昭庆律寺志》

昭庆寺刻板

说： “得南山宗（即律宗）之髓者，唯昭庆允堪律师，固知传天下律宗，推昭庆律师为最上矣。”

1929年，杭州举办首届西博会。昭庆寺后殿——万寿戒坛所在地——被当作制作焰火的场地。7月28日下午5时许，一场突发大火把整个寺院后殿付之一炬，只剩下了戒坛废墟上的卢舍那佛铜像。

新中国成立后，昭庆寺历经一系列的拆除和改造，已经面目全非了。原来的天王殿所在，现已变成昭庆寺广场。今天，昭庆寺只剩下原来大雄宝殿的一个空壳，成为杭州市青少年宫的宫址。昔日名刹已不复存，仅有“昭庆寺”的地名，还残存在人们的记忆之中。

幸好，清人吴树虚所编《大昭庆律寺志》，除了比较详尽地记载了大昭庆寺的历史变迁外，还保存了清代大昭庆寺的绘图。 由图可见，昭庆寺规模宏大，外围建筑一直延伸到西湖边。 另外，浙江大学沈弘教授搜辑到民国时期三位外国友人马尔智、费佩德和艾术华所拍摄的一组大昭庆寺旧照。借助于这些珍贵的照片，我们可以略窥这座千年名刹的古貌。（以下照片，引自沈弘《追寻昭庆律寺的昔日辉煌——挖掘外国友人为我们所保存的历史记忆》） ▲左图：昭庆律寺的万善桥和天王殿（马尔智，1925） 中图：昭庆律寺天王殿背面的香炉塔（费佩德，1920） 右图：昭庆律寺大雄宝殿内的西方三圣（艾术华，1931） 大殿的后面就是昭庆律寺的后殿，也即著名的万寿戒坛所在地。据吴树虚《大昭庆律寺志》载，后殿共五间，高六丈六尺六寸。中殿内筑有万寿戒坛，供奉卢舍那佛，有乾隆御书“深入定慧”的匾额。后壁绘有《大士过海像》，是清代杭州著名画家董旭、顾升合笔。殿内有一块石碣，上刻“古燃灯佛降生之地”八字。 图片来源书籍 文章原名《昭庆寺的兴废》 作者刘岩，原名刘成国， 系华东师范大学古籍所研究员、教授 吕倩岚系浙江大学出版社编辑 。

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