永不停歇的征服世界，草原上的帝国——突厥帝国的兴起

第一批"蒙古"帝国：公元500年的柔然和嚈哒 中国人认为，在所有附属于柔然的部落中，突厥部落是一个使用同一种语言的部落联盟的名称。根据中国的一些编年史的记载，突厥人以狼为图腾。伯希和确定匈人具有原突厥人的特征，这为证实突厥人是古代匈奴人的后裔提供了有力的证据。突厥人可能在公元6世纪初就已经居住在阿尔泰地区，他们在那里从事着"铁匠营生"，即做着冶铁的工作。当时的柔然因为发生于公元520年的内战而导致实力大减。这场内战交战双方的首领，分别是东柔然可汗阿那瓌和西柔然可汗婆罗门。

一，突厥帝国

突厥部落分布图 这场内战以阿那瓌可汗（公元522年—公元552年在位）的胜利而告终，作为柔然唯一的君主，他所要解决的问题是平定原臣属于柔然的以高车为代表的各突厥部落的反叛。高车族（经鉴定是铁勒族）在阿尔泰山南乌伦古河附近游牧，他们可能是回鹘人的先祖。公元508年，高车部打败了柔然。但公元516年，高车王又被柔然人所杀，被迫归附于柔然。公元521年，趁着柔然内乱，高车试图摆脱柔然的控制，重获自由，结果却没能如愿。公元546年前后，高车再次反对柔然的起义还没来得及发起，就被突厥挫败了。虽然，突厥人与高车人同族，却忠诚于两者共同的宗主柔然可汗阿那瓌。他们将高车人的阴谋披露给了阿那瓌，提醒他注意。作为提供情报的回报，突厥首领布明要求迎娶柔然公主，却不想偏偏遭到阿那瓌的拒绝。它们只好与当时统治着西北以首都中原为中心的拓跋氏结盟。无论从哪个方面来讲，拓跋人应该都非常愿意与突厥人结成一个同盟，从而对他们的老对手、..柔然人展开报复。公元551年，拓跋氏将一位西魏公主许配给了布明。因此，公元552年，在包围了..柔然人之后，取代了东魏的北齐朝廷把这些柔然残部安置在了边境，让他们替本国戍边。

二，蒙古帝国的崛起

蒙古地区古代王族的领地因此而从柔然人手里转到了突厥人手里，也可以说是从蒙古人手里转移到了突厥人手里。布明顶着蒙古地区新帝国皇帝的头衔"可汗"，仍然待在鄂尔浑河上游的山区地带，那里从古代匈奴人统治时期起就常常被选作游牧部落的大本营，直到成吉思汗的后裔入主中原为止。 公元552年，在取得胜利后不久，突厥人的英雄布明可汗就去世了，他的领地也随之被瓜分。他的儿子成为木杆可汗，得到了蒙古地区，建立起东突厥汗国。室点密（汉语译名），继承了王族世袭的封号，得到了准噶尔盆地、额尔齐斯河与额敏河流域、裕勒都斯盆地、伊犁河流域、楚河流域以及塔拉斯河流域的大片领地，以此为基础建立起了西突厥汗国。

为牵制住敌人的后方，室点密与嚈哒人的老对手波斯人结盟，当时统治波斯的是萨珊王朝最伟大的皇帝库思老一世。为了使同盟关系更加稳固，室点密把自己的女儿嫁给了库思老一世。公元565年前后，突厥人与波斯人兵分两路，分别从北方和西南方两个方向进攻嚈哒部，嚈哒被彻底打败，并且从此消失了。在西北的咸海一带过着游牧生活的那部分嚈哒人，可能被迫逃往西方世界。或许，在匈牙利建立了一个新的蒙古汗国的乌尔浑人和阿瓦尔人，正是这些逃亡的嚈哒人，而不是柔然残部。在接下来的一段时期，的确有一支部落被赶出了亚洲，迁往西欧，在希腊语和拉丁语里，这支部落被称为阿瓦尔"，阿瓦尔人严重威胁到了拜占庭帝国和日耳曼人在西欧世界的主导地位，使得他们的统治摇摇欲坠，直到查理曼出现，入侵的阿瓦尔人才最终被打垮。

撇开西欧的阿瓦尔人不说，现在再来看塔拉斯河流域的嚈哒人，自从被西突厥和萨珊波斯打败之后，他们的领地就被胜利者室点密和库思老一世瓜分了。其中，索格狄亚那地区归室点密，而库思老一世则占据了巴克特里亚地区。这里原本就已经被波斯同化，所以归属于萨珊帝国也是理所当然的。于是，自公元565年起，巴克特里亚又回到了萨珊帝国的手里。然而这种回归只是暂时的，因为公元568年，萨珊波斯曾经的盟友突厥人占领了巴尔赫（即巴克特里亚）和昆都士，换句话说，同一个巴克特里亚在萨珊王朝的手里得而复失。 至此，中世纪初期的东、西突厥汗国各自拥有了确定的版图：木杆可汗建立的东突厥汗国，统治着北方的蒙古地区，汗庭设在鄂尔浑河上游一带（靠近将来的哈拉和林）。这一场与拜占庭之间的争战，其实并没有妨碍西突厥继续发动对波斯的战争。

三，宇宙起源说

公元588年—公元589年，西突厥入侵巴克特里亚（或称吐火罗），并继续扩张到了赫拉特。如果西突厥人真的像波斯传统观念所坚信的那样，曾经败在了波斯英雄巴赫拉姆·楚宾的手下，那么，他们一定会抓住公元590年巴赫拉姆·楚宾和库思老二世帕尔维兹之间发生内战的时机，一雪前耻。在这场爆发于波斯王朝内部的战争中，巴赫拉姆·楚宾落了下风，最后他逃到了西突厥人中避难，这个时候西突厥人恰好已经征服了兴都库什山以北的吐火罗。也就是说，在公元597年—公元598年，吐火罗地区及其都城巴尔赫和昆都士就已经不再是波斯的领地，而归于西突厥。公元630年，大唐僧人玄奘西行取经路过吐火罗时，这一地区当时是住在昆都士的一位突厥王子（或特勤）的封地，这位王子是西突厥可汗的儿子。 公元589年，就在隋朝建立，分裂了三个世纪的中国重新归于统一时，中亚地区却分裂成了两大突厥帝国：一个是东突厥帝国，领地从中国东北部边境往西延伸到长城，再到哈密绿洲；另一个是西突厥帝国，疆域东起哈密，往西一直延伸到了咸海岸边和波斯边境。在当时的西突厥与波斯帝国之间有着阿姆河河岸做两国的边境的区分，至此，兴都库什山以北的吐火罗全境都成了西突厥的势力范围。

在这段著名的史诗中所暗示的道德观，借用了远古的宇宙起源说，而这种起源说同样也是构成突厥—..萨满教教义的基础。从汤姆森对这种宇宙起源说的相关的记载可以看出，有关于宇宙起源说的基本原理其实非常简单。它认为，宇宙是一层一层叠加累积而成的。

结语

天界在上面，是由十七层构成的光明的国度；冥界在下面，是由七层或九层构成的黑暗的国度。处于这两者之间的，是人类生活的地面。苍天和大地，以及生存在天地之间的万物，都是至高无上的主神所创造的，这个主神被尊称为"长生天"或"腾格里"，住在天的最上层，掌控着整个宇宙。天界是高尚的灵魂永恒的栖息地；冥界则是..灵魂的地狱。这些精灵通常住在神秘的小山或溪流边，给它们献祭是蒙古人的传统习俗，这项习俗到了成吉思汗时代之后，甚至形成了一项制度。后续的草原上的国家都会遵循这一项制度。

参考文献：

《草原帝国：活着就是为了征服世界》

《历史》

《大国秘史》