老话说：“母在不庆生，父在不留须”，有道理吗？年轻人应该看看

导读：

俗语，作为一种语言单位，最早出现可以追溯到西汉时期，在司马迁的《史记·滑稽列传》中，曾记载：“民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”距今已有2000多年的历史。

俗语在古代社会，是百姓的常用语之一，一般短小精悍，通俗易懂，广泛流行。按照现代汉语的规定，俗语包括：

民间谚语、歇后语、口头常用语等等。

中国作为一个文明古国，自古提倡孝道，因此在数千年的历史长河中，流传下来了众多关于孝道的俗语，

例如“母在不庆生，父在不留须”，就是其中之一。

母在不庆生

从字面理解，这句话是告诉我们，母亲在世之时，孩子不应该庆祝生日。为什么古人会有这么奇怪的想法呢？其实古人说的“庆生”并非指过生日，而是指“过寿”。

按照古代礼制规定，幼儿、青年、中年人都是不能过寿的，人只有过了50岁，过生日才能称为过寿。

按照《周礼》记载：六十为下寿，八十为中寿，一百岁则为上寿。

而且就算年过50，但家中父母尚在，最好也不要做寿，因为

“尊亲在不敢言老”，

这体现了对老人的一种尊敬和孝心。

那为何古人还要特意强调：“母在不庆生”呢？这主要是因为古代医疗条件落后，女人生孩子出现意外的几率非常高，所以孩子生日那天，对于分娩的母亲来说也是最危险，最痛苦的一天。

中国人最讲究孝道，特别是母亲的十月怀胎，以及一朝分娩的辛苦和艰难，应该值得每一位子女铭记。最懂感恩的人，自然不会在母亲最痛苦的一天，来庆祝自己的生辰，所以才有了这句俗语。

除了告诫子女要懂感恩，这句话还有更深的一层含义，那就是告诫子女有机会还是要多孝敬父母，不要只顾着自己过生日，而忘记了母亲的寿诞，趁着老人还健在常回家看看。俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫要等到那时再后悔。

特别是现在的年轻人，喜欢在外与朋友大办生日宴，却总是记不起母亲的生日，只留老人在家苦苦期盼，作为儿女，今后请常回家看看，多陪陪父母，让他们能够度过一个儿孙绕膝的安乐晚年。

父在不留须

对于这句话，很多人不理解，在古代中国，男人成年之后都会蓄须，只有极少数人不留胡须（例如太监）。而且儒家思想告诫世人：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”在古代，胡子是美男子的标配，《汉书》中描写刘邦的容貌写道：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。”著名的美男子霍光则：“白皙，疏眉目，美须髯。”还有武圣关公，人称美髯公，胡须长达两尺。

很显然，古代人在成年之后就会蓄须，那这句“父在不留须”的俗语，是从何而来的呢？这还要从辛亥革命说起，1911年，革命党人在武汉发动起义，迫使清朝皇帝退位，结束了中国数千年的封建历史。

为了改变国人封建落后的思想，革命党废除了儒家中很多糟粕思想，比如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”鼓励男子割辫、剃须。后来还形成了一种风俗，父母都在世，不留须，父亲去世，留上唇胡须，母亲去世，留下巴胡须，双亲都故去，才会上下一起蓄须。

现在能够看到鲁迅先生的照片，几乎都留有上唇胡须，这就是他为了纪念去世的父亲而留的。不过到了现代社会，人们的审美发生了翻天覆地的变化，那些皮肤白净的“小鲜肉”成了人们追捧的对象，男人早已不在蓄须。

结语

其实父母对子女的爱，从来都是无私的，润雨无声的，他们不会真正在乎子女为不为自己过寿，蓄不蓄须。他们为子女的奉献都是无私的，不求回报的。

古代有二十四孝，有孝子割肉奉母，现代的年轻人也应该秉承中华民族的传统美德，将孝道继续发扬光大，经常回家看看父母。他们期盼的只是阖家团圆，儿孙绕膝，不论有钱没钱，只要全家人欢乐幸福就好！