徐悲鸿《大吉图》

1939年，中华动荡。国共合作错误并，炎黄儿女的世界在浓浓硝烟中迟疑，似乎又迎来一丝曙光。

1939年，重庆被炸，汕头陷落，在滔滔尘凡之中，万众期盼，期盼新的起色可以带来光亮。

1939年，有名文学理学家，“五四活动”倡导人之一的钱玄通师长逝世，中华文人志士为之动容，灰蒙蒙的苍芎之下，一位画家拿起了手中的画笔

雄鸡图

在中国古代，雄鸡一向被文人们所赞美。《相鸡经》中曰：“鸡有五德，头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也”。同时，鸡又与“吉”谐音，为祥瑞的象征，是以历来为画家乐于示意的题材。

徐悲鸿的《大吉图》画面构图简约，一只雄鸡自力山岩上，举头回视，眼神炯炯，谛视远方。整个画面墨色浓淡适宜，条理雄厚。雄鸡的造型则极为写实，尤其冠与爪之描绘，笔法精美严谨，尾巴以浓墨大笔扫出，冠红如火，尾黑如漆，在粗与细，红与黑的对比中呈现出一种协调。画面结构严谨，用笔劲健，形象生动。“鸡”音同“吉”，故名《大吉图》。“雄鸡一声世界白”，又有竹报安然之寄意。徐悲鸿将笔下的雄鸡比作勇士，表达了中国人民不平不挠的民族精神和高洁的品质，也蕴含了对和平、安然的祈乞降祝福。

徐悲鸿每一笔， 都盼望“雄鸡一唱世界白”； 每一画， 都竭愿“天清气朗世间平” 世局战乱之中，绘画巨匠徐悲鸿绘制出了一幅画中精品——《安然大吉图》！

与中国花鸟画寄兴托志的传统一脉相承，徐悲鸿的动物画也有着雄厚的精神寄寓。所画鸡，多是举头直立、发上指冠的公鸡，几乎没有母鸡或小鸡雏，没有慈爱、平坦和柔情的一面，而更多地像斗士和高歌的勇士。

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