徐悲鸿《大吉图》

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1939年,中华动荡。国共合作错误并,炎黄儿女的世界在浓浓硝烟中迟疑,似乎又迎来一丝曙光。

1939年,重庆被炸,汕头陷落,在滔滔尘凡之中,万众期盼,期盼新的起色可以带来光亮。

1939年,有名文学理学家,“五四活动”倡导人之一的钱玄通师长逝世,中华文人志士为之动容,灰蒙蒙的苍芎之下,一位画家拿起了手中的画笔

雄鸡图

在中国古代,雄鸡一向被文人们所赞美。《相鸡经》中曰:“鸡有五德,头戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也”。同时,鸡又与“吉”谐音,为祥瑞的象征,是以历来为画家乐于示意的题材。

徐悲鸿的《大吉图》画面构图简约,一只雄鸡自力山岩上,举头回视,眼神炯炯,谛视远方。整个画面墨色浓淡适宜,条理雄厚。雄鸡的造型则极为写实,尤其冠与爪之描绘,笔法精美严谨,尾巴以浓墨大笔扫出,冠红如火,尾黑如漆,在粗与细,红与黑的对比中呈现出一种协调。画面结构严谨,用笔劲健,形象生动。“鸡”音同“吉”,故名《大吉图》。“雄鸡一声世界白”,又有竹报安然之寄意。徐悲鸿将笔下的雄鸡比作勇士,表达了中国人民不平不挠的民族精神和高洁的品质,也蕴含了对和平、安然的祈乞降祝福。

徐悲鸿每一笔, 都盼望“雄鸡一唱世界白”; 每一画, 都竭愿“天清气朗世间平” 世局战乱之中,绘画巨匠徐悲鸿绘制出了一幅画中精品——《安然大吉图》!

与中国花鸟画寄兴托志的传统一脉相承,徐悲鸿的动物画也有着雄厚的精神寄寓。所画鸡,多是举头直立、发上指冠的公鸡,几乎没有母鸡或小鸡雏,没有慈爱、平坦和柔情的一面,而更多地像斗士和高歌的勇士。

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