《包法利夫人》:对于两度偷情的爱玛,为何查理没有怨恨

《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说,小说讲诉了农家女爱玛不满足于平庸的丈夫和婚姻,总是梦想浪漫激情的爱情,而她的两度偷情非但没给她带来幸福,反而让她背上高额的高利贷,最后因无法偿还债务,走投无路之下服毒自杀。

读过这部作品的读者都知道,这是一个无论在现实生活还是文学作品中都很常见的桃色故事,所以自然而然笔者也就着重笔墨聚焦于爱玛的虚幻爱情和咎由自取的偷情下场,难免也就忽略了小说中的一个重要人物,那就是爱玛的丈夫查理。

众所周知,作者福楼拜是一个纯粹的作家,他创作的作品并不仅是追求生活的表象,而是挖掘隐藏在表象背后和人物面容后面的真实心理,他通过塑造一些平凡人的平淡无奇的生活经历来探讨人物真实的内心世界与常见的人性心理。

今天我就谈谈平庸无趣的查理对爱玛的爱情以及所反射的真实内心。

《包法利夫人》:对于两度偷情的爱玛,为何查理没有怨恨

一、防卫性归因透过爱玛的情人分析查理卑微的爱

多金潇洒的罗道耳弗和年轻帅气的赖昂是爱玛的情人, 虽然小说中没有明确说明查理是否知道爱玛的偷情,但是通过字里行间的描述可以确定的是风言风语查理肯定是听过,他也有过怀疑,如“可是你不觉得你今天晚上有点异样”,和“他不是吻她,而是扑到她身上,一边喊道:昨天谁留住你了”。

而小说也是直到最后爱玛死后才明确提到查理看到了爱玛与情人之间的情书,但此时的查理仍旧不愿意承认,而是自我安慰:“他们也许是闹精神恋爱”,所以自始至终,查理都没有承认爱玛出轨的事实也没有心生怨恨,他不但没有责怪过任何一个人,反而把一切过错归结为命运:“错的是命”。

其实,查理否认爱玛的偷情以及对情人的宽恕的所有表现在心理学上称为“防卫性归因”。防卫性归因源于人们加强自我权威、维护自尊心的需要。其表现为:把自己的成功归结于内在因素,把自己的失败归结于外在因素,如运气坏、环境恶劣等。防卫性归因使失败者不必面对自己缺乏某种优良特质的难题,不必因个人的真实能力被发现而难堪。

《包法利夫人》:对于两度偷情的爱玛,为何查理没有怨恨

爱玛的情人一个是多金潇洒,一个是年轻帅气,而这些优势又都是查理的短板,如果责怪爱玛的情人也就意味着他相信了爱玛的出轨,承认了自己的确不如他人,所以碍于脸面与自尊,出于自我保护,查理认为谁都没有错,只是命运弄人。

查理为了维护自己的尊严,保护自己不受伤害而选择了不去责怪任何人一方面出于“防卫性归因”的心理,另一方面是因为他对爱玛卑微的爱,而这种卑微的爱情变相的纵容了爱玛的偷情,也间接的导致了爱玛和自己的悲剧。二、光环效应透过爱玛分析查理虚荣的爱

对查理而言,娶到爱玛真的是上辈子修来的福分,因为爱玛是漂亮迷人的:

在查理眼中:“他心爱的这个标致女子,他能一辈子占有,他责备自己爱她爱得不够。娶到这样一位太太,查理临了也自视甚高了”。

在赖昂眼中:“这位漂亮太太,她不具肉身,她在他的心头扶摇直上,仿佛成仙得道,云脚冉冉,气象万千”。

在罗道耳弗眼中:“这位太太很可爱,牙齿美,眼睛黑,脚轻俏,长得如同一个巴黎女子”。

女诗人莎孚说:“美的就是好的”。

德国诗人席勒也曾说过:“肉体美乃是一种内在之美、心灵之美与道德之美的表征”。

《包法利夫人》:对于两度偷情的爱玛,为何查理没有怨恨

美丽的人更有吸引力,而以貌取人在心理学上称为容貌的“光环效应”。光环效应又称晕轮效应,是一种影响人际知觉的因素,常表现在一个人对另一个人的最初印象决定了他的总体看法,如果一个人的某种品质给人以非常好的印象,在这种印象的影响下人们会对这个人的其他品质也会给予较好的评价。

在所有人的眼中,爱玛魅力四射,尤其是在查理看来,爱玛不仅美,而且有许多别出心裁的地方令他入迷,就连爱玛的奢侈消费都是可爱、让他倍感幸福的。“查理越不懂得这些考究物品,越觉得可爱,它们增加他的官能的愉快和家室的安乐,仿佛金沙,一路洒遍他的生命小径”。

在“光环效应”的影响下,查理为爱玛刻上了完美的标签,在这种潜意识下他自动封闭了自己的正常认知与是非判断,他主观的赋予爱玛美好的光环,摒弃了她的过错,而这种光环最终也引起了毁灭性的悲剧。

《包法利夫人》:对于两度偷情的爱玛,为何查理没有怨恨

三、精神胜利法透过查理自身来剖析他自我满足的爱

在鲁迅创作的小说《阿Q正传》中,有这样一段场景:当阿Q和人打架打败了,被对方揪住辫子在壁上碰了四五个响头,当对方心满意足地得胜走了后,阿Q站了片刻,在心里想:“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”,于是他也心满意足地得胜走了。其实这是阿Q的一种独特的“精神胜利法”,也称“阿Q精神”。

“精神胜利法”就是指在失败与屈辱面前,不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰或是自我麻醉。

就如查理,他本就是一个弱小的小人物,没钱没地位,幸好上天眷顾,娶到一个貌美如花的太太,但他又不甘心自己被戴“绿帽子”而使尊严受侮,所以在他看来,爱玛和他们只是闹精神恋爱,再说男人爱慕爱玛的美貌也是情理之中之事。在他看来,男人不膜拜她,就不可能。个个男子,毫无疑问,都想要她。他这样一想,越发觉得她美。他对她起了一种持久、疯狂的欲望,欲望无边无际。

《包法利夫人》:对于两度偷情的爱玛,为何查理没有怨恨

查理运用“精神胜利法”给自己制造了一些心理建设:爱玛并没有败坏他,还是她纯洁的太太。查理主观意识中美化了爱玛的形象,抹掉了爱玛的污点,尽管有些自欺欺人,但重要的是维护了查理作为一个丈夫,一个男人的自尊。

虽然这种做法含有讽刺意味,但至少也是一种维护自尊的无可奈何之法。结语

心理学家金巴铎做过一个电击的实验,结果发现出于自愿选择的电击者会觉得电击并没有那么痛苦,而被迫接受的电击者会觉得痛苦难忍。

这也就说明:任何一件事情,只要是心甘情愿的选择,就能够变得简单,那就是一种幸福。

不管爱玛是奢侈浪费,或是对他打击报复,还是与人偷情,查理都统统接受与谅解,并一如既往地爱她,也许在旁人看来,查理是傻瓜、窝囊废,但是查理却认为自己是在享受爱情,生活幸福。

或许到死查理依然爱着爱玛,而去追寻爱玛也是一种坚定不渝的爱情的执着:“查理觉得气闷,仿佛一个年轻人,心里迷迷茫茫,涨满了爱情的潮汐”。

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