阿甘和许三观：傻人自有傻福

由美国作家温斯顿.格鲁姆于1986年创作的《阿甘正传》以及1995年中国作家余华推出的《许三观卖血记》，都在文学界掀起不小的波澜，并风靡至今。

阿甘和许三观生活在不同的国界，有着不同的身份，但却出奇地有许多共通之处。

比如性格、遭遇。

看过《阿甘正传》的人都知道，阿甘是一个傻子，而在我的眼里，许三观也是一个傻子，但也正是因为他们是“傻子”，所以他们总有“傻福”：阿甘在无形中成了那个时代的“弄潮儿”；许三观无数次接近死亡却又幸运地活着。

一、所谓的“傻子”

阿甘在生理层面上就是一个不折不扣的“傻子”；

在故事开头，阿甘就说自己脑中所想与旁人所见有“天壤之别”，

“我这一生对周遭事物屁都不懂。一件事莫名其妙地发生了,接着发生另一件,然后又有另外一件,就这么一件又一件,大部分没什么道理可讲”。

记得总统问及战争的伤势，阿甘毫不犹豫脱下裤子露出屁股上的枪伤；在面对媒体的热议以及古奇上校的抱怨时，阿甘的回答竟是“我不知道啊”“可我是想做对的事情”。

可见阿甘不但糊涂，且对自己的痴傻行为浑然不觉。

此外，在学习打橄榄球、练习演讲等过程中,阿甘也显示出自己白痴傻气的一面,因为他“总是记不得我该怎么做”。

论智商,许三观固然属于正常人;但观其行为,我们却能随时体会出那股天然的傻气。

许三观被痴呆的爷爷喊作“我儿”,他总是不厌其烦地、乐此不彼地纠正道:“爷爷,我不是你儿。”

痴呆的爷爷是个“傻子”，而许三观和爷爷的对话也宛如是个“傻子”。

更重要的是许三观有时候会一连纠正了四遍，明知此举无用,却是还是花费时间去这样做。

听到一乐并非亲生的消息，许三观对着镜子观察了半天，看眼睛都是眼睛,看鼻子都是鼻子，于是宽慰道:“都说一乐长得不像我,我看着还是有点像。”

至于他乐呵呵地帮别人搬自己的家、缺粮时用嘴给家人“炒菜”等行为,更是傻气十足了。

其实阿甘和许三观都是时代风云下的普通人。

孟子云 “知人论世" ，想要了解一个人物，首先要认识其身后的时代环境。

阿甘生活时代是在20世纪50年代至70年代之间。这一时期, 美国发生了越南战争、兵外交、登月等大事件，是战争与发展并存的时期。

许三观生活在20世纪50年代至90年代之间，此时的中国处于重要的探索与变革时期。

两人都是生活在国家不安定的一个阶段，国家的动荡对他们的命运产生了巨大的影响。

正如前文所说的那样，在变幻的时代风云之下,阿甘更像是一位时代的“弄潮儿”，而许三观面临的却是一个又一个沉重的苦难。

所以，阿甘和许三观两个“傻子”的形成，实际上也只是那个时代在那代人身上留下的烙印之一罢了。

二、“傻子”与“传奇”

阿甘的一生可谓是传奇的一生，因为他有很多头衔和丰富的人生经历。

例如：大学橄榄球明星、越南战争英雄、世界级乒乓球运动员、摔跤选手、国际象棋大师、商业大亨等。

阿甘作为大众眼中的焦点人物，他一直生活在“社会”的各种场域之中。

除此之外,他的活动地点也随着头衔的变化而不断变化:从地球内部到外太空，从文明社会到原始森林,充满了冒险与刺激意味。

所以，用“传奇”二字来形容阿甘的一生是完全不为过的。

相比阿甘,许三观的人生显得简单、平凡许多。

许三观自始至终是丝厂的一名送茧工，一生的大部分时间都在家乡度过,生活场域相对狭窄。

那为什么说普通的许三观的人生也可以称之所“传奇”的一生呢？

因为许三观作为一个普通人,凭借着多次卖血经历,成就了不平凡的一生。

许三观前前后后共卖血了十次。

除了第一次卖血是出于好奇心，许三观之后的每-一次卖血行为都带有鲜明的目的性:为一乐还债,看望林芬芳带家人吃上一顿饱饭,给下乡的儿子生活补贴,招待二乐的队长等等;之后更加疯狂的十天四次卖血则是为了给病人膏肓的一乐筹医药费。

“卖血的速率一一次 比一次的间歇更短，一次快似一一次”

面对生命遇到的重重关卡，许三观没有放弃过，尽管知道卖血对自己的身体不好，但却不读一切地去卖血。

很多人读过余华的另一部小说《活着》，富贵的儿子有庆就是因为抽血过多而死的。

所以说许三观是用无限接近死亡的方式来换取活着的机会。

就是这样普通而伟大的行为，让他普通的一生变成“传奇”。

三、“傻人”与“傻福”

尽管阿甘和许三观两人都是“傻人”的形象，但是两人的故事却是喜剧收尾。

阿甘在中年时成了百万富翁，和珍妮有了一个健康的孩子。

许三观的三个儿子长大成人后，他过上了无忧无虑的生活。

阿甘说：

“我仍旧跟大家一样有梦想，偶尔我也会想到，要是换个情况，人生会是什么样儿”。

“我可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味”。

阿甘有梦想，这就是阿甘的福气。

周星驰说过：人若是没了梦想，那跟咸鱼有什么区别？

普通的话蕴含着大道理：人的有梦想。

有了梦想，人的生命之树才会茁壮成长；有了梦想，人的飞翔之翅才会奋力扇动。

许三观没有梦想，因为他随时随地都要面对生活的苦难。

在生存尚且是问题的时候谈梦想是一种痴心妄想。

面对生活的种种苦难，许三观从不坐以待毙，而是通过卖血来改变命运。

他卖血来娶媳妇，他卖血来拯救儿子，他卖血来养活全家，他用了一种普通人能用的普通方式来应对生命的灾难。

“活着”成了许三观的信仰，而有信仰正是许三观的福气。

有信仰，多么普通的三个字眼，对于现代人来说却是那么的难得。

现在的人生活越来越好了，早已不需要通过卖血才能吃上饭，才能活着了。

可是很多人却不知道自己为什么要吃饭，自己为什么要活着？这就是缺乏信仰的表现。

没了信仰，就会对自己的人生价值感到困惑，就会像是失去了前进方向的人，只能宛如傻子一般徘徊在原地。

阿甘和许三观只是虚拟的文学人物，可他们的传奇经历、生活方式以及生活态度都值得我们去深究学习。

有时候我甚至愿意成为像阿甘和许三观那样的“傻子”，毕竟能做一个有梦想、有信仰的人总比做一个没有梦想、没有信仰的“聪明人”好。