四十岁以后，女人有钱和没钱的区别

这是一个价值多元的时代，在法律和道德允许的范围内，每个人都有权利选择自己的生活方式；可也正是这样一个自由的时代，能够独立作出自己的价值选择显得尤为重要。

对于金钱的态度，或许我们首先应该跳脱出鼓吹和贬斥的两个极端，站在理性的角度，撒切尔夫人说得好，“金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段”。

而对于中年女人来说，钱当然不是幸福生活的全部；但，“贫贱夫妻百事哀”，捉襟见肘的日子或许离幸福更远。

那么，四十岁以后，女人有钱和没钱的区别到底在哪里呢？

生活品质决定了女人的身心状态

王阳明的心学讲求“此心安处是吾乡”，但对大多数平凡人来说，食不果腹的境况下，再怎么“反求诸己”，大概也实在捱不过肚子饿的事实、更别说求得“心安”了。

当然，外在充裕的物质条件并不一定就能换得幸福和心安，但毕竟还是能够提供一个比较稳定的生活状态，不必每天活得小心翼翼，也就比每天担心一日三餐的人、有更充足的精力来专注于人生中其他更为重要的事情。

而且，当一个人的财富能够支撑其过上更高品质的生活的时候，他在精神方面的需求也会提升一个层次，对自身价值的考量也会有一个全新的视角。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”那个物质生活一直相对富足的中年女人，往往对人对事更加包容、温和，给人一种从容优雅的感觉。

相由心生，久而久之，面相也会受到影响，整个人呈现出的是一种健康积极、大气从容的状态。

人格独立首先要财务自由

现在很流行讲“男女平等”，女人们都在强调做一个新时代的“独立女性”，其中最为核心的便是“人格独立”，不依附不取悦不迎合，靠自己的力量寻找并实现自身价值。

而正如法国哲学家卢梭所说的，“我们手里的金钱，是保持自由的一种工具”。

人格独立应该是终极目标，而实现的前提便是财务独立、财务自由。

钱，对每个人来说都是生存所必需的。能够独立生存的人，才有资本操控自己的人生。

对于中年女人来说，同样是“有钱”，但这里面还是有很大的区别。

有的女人物质资本的富足完全来自于所嫁的男人，自己既没有财富积累、又没有价值变现的能力，就像《回家的诱惑》中前期的林品如，这样的女人往往很难谈人格独立，因为从本质上来说她仍然依附于别人。

而后面涅槃重生的“高珊珊”，既拥有雄厚的娘家实力、又有着自己的事业，此时洪家的人都只有上赶着奉承的份儿、哪还像之前那样对她百般刁难甚至凌辱？

可见，四十岁以后的女人，即便是嫁了一个多金又体贴的丈夫，也应该实现自己的财务自由，唯有此才能真正走向人格独立，而不必牵制于人。

生存下来才有资格谈自我价值

年轻人最容易犯的错误便是，特别关注自我价值的实现，于是大谈特谈人生理想，却连眼前的温饱住行都没有解决。

所谓“安身立命”，先“安身”，即先解决生存问题，为自己谋求一份能够让自己活下来的工作；然后再“立命”，追随内心探寻自己人生的意义，实现自己的价值。

一个中年已婚妇女，每天奔于单位和家庭，日子勉强支撑，经常因为给孩子交了补习费而放弃购买心仪已久的衣服。

试问，这样的生活，有时间、有精力去关心自身的人生意义吗？有资本去实现自我价值吗？

其实，很多女人一生囿于父母、丈夫和孩子，从来没有机会叩问自己的内心，关心一下自己真正想要什么，又何谈人生价值的实现呢？

所以，再次面临爱情和面包的抉择的时候，应该考虑的是，自己和对方两个人是否能够通过一段时间的努力而增加“面包”的分量。

如果不能，你是否内心还存有自我价值追寻的渴望、是否愿意接受一辈子苟且无光的平淡生活？

或许，爱情和面包之间，可以说，面包是爱情的基础；毕竟，我们都是在已经生存下来的前提下，拥有和享受爱情。区别是，眼下这份爱情里的面包是宽裕些还是贫瘠些。

钱当然不能换来健康、幸福和快乐，甚至多少有钱人耽溺于享乐和醉生梦死的生活；但至少，能让我们拥有生存下去、甚至以更优雅的姿态生存下去的资本。