农村人的“面子文化”：南方修祠堂，北方重办丧

体面文化是国人的标签，世界上很少发现哪个国度会像中国文化一般把“脸面”看的一级主要。虽说爱体面这件事是人所共有的，但南方农村和北方农村的示意形式却十分分歧。北方农民喜欢严惩凶事艳舞助阵，南方农村则是更喜欢各类流水席和建筑祠堂。

按照村庄的血缘和人际构造来划分，能够看出，我国农村有三种类型：

第一，家眷聚居型。

这在我国华南区域常见，如福建、广东等。受天然情况庇佑，我国华南区域地形坎坷，天气前提优良，物资足够，人们很少会因天然灾祸和战乱而迁徙。这里的村庄多是宗族聚居，对照大的宗族甚至可以笼盖几个村庄。

第二，家庭涣散型。

这在我国华中区域对照常见，如湖北、安徽等。华中区域处畅通要塞，受战乱影响，这里回收了来交游往的各地移民。这里宗族和家眷的影响力对照弱，大部门人是以家庭为单元单子在村庄内生活，没有宗族和家眷的约束和义务。

第三，多族并列型。

在华北区域多是多族并列型，好比白鹿原里的白家和鹿家两个家眷配合生活在一个村庄内。华北区域早期发生了很多世家富家，但受到战争和灾难的影响，生齿络续的迁徙混同，一个村庄内经常有一到两个姓氏。

三种类型的村庄有着分歧的民俗民风：

华南区域：受宗族和家眷的影响，人人都处于一个宗族之内，亲疏有别，长幼有序。能让华南区域的农村人感觉最有体面的事莫过于建筑祠堂、建筑寺院、修订族谱来光宗耀祖。

华中区域：华中农村多是小家庭，赢体面的事天然与家眷和宗族无关，多是小我生活和分缘的比拼。所以这里的人喜欢办酒请客，花钱摆阔，人越多越有体面。在平常生活中，好吃好喝，比妻子的生活待遇也称为比拼体面的一部门，好比家里人是否装扮的时兴，是否有休闲打麻将娱乐，抽几块钱的烟，喝什么牌子的酒，都是会被对照的。

华北区域：华北农村又分歧了，固然有宗族，然则宗族的规模对照小，并且一个村庄不只是一个宗族，所以不会像华南那样喜欢花钱修祠堂，也不会像华中那样完全拼小我，而是在一个家眷的框架下，拼各房的体面。这就很轻易演变出丧礼文化，我这一房的丧礼稀奇的厉害、夸张，排的送葬部队长，夸张的结果到了极致就能压过同宗的其他房。

跟着时代的成长，上述三种文化的示意已经在慢慢发生转变。农村生齿举止性很大，各区域的文化也逐渐在交融交汇。人们的视野越来越坦荡，设法越来越开放包涵，文化中为了比拼体面而有的行为已经被提高的年青年头一代甩掉掉了，但人们无法忘怀留在汗青文化中多姿多彩的一幅幅画面。