《忆秦娥·萧声咽》：是＂皇娥娘＂，不是＂皇额娘＂

今天这首诗很好玩，读起来很柳永，很不李白。但它的作者却不是柳永，而是李白。而在这首诗里我们要讨论的有趣的点很多，比如：

1、 标题"忆秦娥"到底是什么意思？

2、 秦娥到底是秦穆公之女，还是长安美女，还是青楼女子？

3、 秦楼到底是秦娥的房间，还是青楼女子的房间？

4、 这首诗，作者到底是想描写貌美女子思念良人呢？还是伤感朝代的兴衰更迭？

本文将为您一一解答。

一、 "皇娥娘"还是"皇额娘"？

今天这首诗，在《李太白全集》中读不到，所以有些学者认为它不是李白的作品。

但是大家惊奇地发现，唐朝没有任何一个人写过这首诗，于是，就把这首诗安在了李白身上，总之，自宋明以后的大多数学者都认为这首诗，就是李白的作品。

这是个插曲，我们继续读诗。

忆秦娥·箫声咽

唐代：李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

本来，对于标题"忆秦娥"而言，我们只要知道这是一个词牌名就够了。但是"秦娥"两个字有些说法，我们得聊聊。

"秦"，第一层意思肯定是秦国；第二层意思，则是长安，因为陕西素有"三秦之地"的说法；

"娥"则说法颇多，按照《说文解字》的说法，"娥"是贵族女子的特用名词，一般平头老百姓不得随便用，这就跟现在的"二代"一样的，你不能随便用；比如：尧帝的女儿，舜帝的妻子，就叫"娥皇"；

咱们老看清宫戏，里面老叫"皇额娘"，叫法是对的，但是字幕组把这个称呼给写错了。他们写成了"皇额娘"，那不对，应该是"皇娥娘"才对。

为什么呢？因为皇帝的老婆，最初就是叫做"皇娥"，后来大家才改为"皇后"。

王爷的夫人，世子们叫"娥娘"，皇帝的老婆，皇子们得叫"皇娥娘"才对。

后来，大家普遍用"娥"指那些貌美如花的姑娘，因此，"娥"等于"美女"。

根据《列子·周穆王》的记载，这种用法，从周朝时候就开始了，所以，在唐朝的时候，"娥"已经可以用来指代美女。

二、 秦楼为什么是青楼？

那为什么秦楼是青楼呢？

不知道大家去饭店卫生间，有没有看过一些饭店会用"弄玉"和"吹箫"来代替"男女"标识？

你当初是不是傻傻分不清楚？其实，这样的饭店老板还挺有文化的。

话说秦穆公的女儿，出生以后，他爹为了给她送个礼物，就拿了一堆奇珍异宝在她眼前晃来晃去，她眼睛直勾勾地就只盯着一块宝玉，伸手去抓住，死死地不肯放手。

秦穆公十分开心，就把这块玉赏给她，并给她取名"弄玉"。

后来，弄玉长大了，爱上了音乐。他爹就把这块玉做成了"瑟"，弄玉天天吹，引得百鸟前来"朝凤"。

他爹更开心了，就给她建了个小公寓，叫做"秦楼"。

小弄玉一天天长大，到了情窦初开的年纪。有一天晚上，她做了个梦，梦里有个翩翩少年，吹着萧而来，弄玉听到这萧声，开心的不得了，认为遇到了知音，于是赶紧拿起"瑟"跟他合奏。

待少年快要离开时，他告诉弄玉，他的名字叫"萧史"，住在华山上。

弄玉吵嚷着此生非萧史不嫁，秦穆公无奈，派人到华山上去寻找，终于把萧史找到了。

二人喜结连理。

成婚后，两人便每天在秦楼里合奏，远近闻名。

再有一天，天上飞来了一对凤凰，弄玉和萧史心有灵犀地坐了上去，凤凰展翅高飞，载着二人飞升成仙。

这便是"萧史弄玉"的典故。

萧史弄玉

那为什么这么美好传说的秦楼，却成了"青楼"的代名词呢？只能说咱们文化人，脑洞太大，他们认为萧史弄玉一方面代指美好姻缘，另一方面，也代指男女偷情，男欢女爱。

所以，秦楼楚馆，在古时候文化人的眼里，指的就是青楼。

顺带说一下楚馆。

话说楚灵王建了一所宫殿，叫做章华宫，专门选一些"蜂腰翘臀"的美女住在里面，此所谓"楚王好细腰"是也。

你看，楚馆那是名副其实的歌舞场所代名词，当然也就成了青楼的代名词。

本诗中，秦楼，其实就是青楼的意思。

那为什么作者不直接写青楼呢？

有两方面的原因可供参考：

一是，相较青楼，秦楼更具有美感，不至于破坏整诗的格调；

二是，相较青楼，秦楼的指代意义更加丰富，也更加特定，为本诗更深层次的寓意奠定了基础；

那么，这首诗到底是写年轻女子思念自己的良人（丈夫）呢，还是亡国之女在怀念自己的国家，感伤朝代更迭呢？

三、 年年岁岁花相似 岁岁年年人不同

明白了"萧史弄玉""秦楼楚馆"的含义，我们回过头来读诗。

"萧声咽，秦娥梦断秦楼月"，这一句，说的就是弄玉梦中会情郎萧史的典故。但是我们惊奇地发现，在此时此刻的梦里，萧史似乎不会吹箫了，他的箫声变得断断续续，呜咽哽塞，这究竟是为什么呢？

于是，秦娥她惊醒了，想探个究竟。

当她坐起来以后，才发现，已经物是人非。此时此地，已不再是秦朝，而是大唐。

她看到窗外的圆月，往事一桩桩、一件件浮上心头。

"秦楼月，年年柳色，灞陵伤别"，看到了月亮，看到了远处灞陵桥上的柳树，她想起了以前川流不息的人群，总能看到他们在灞陵桥上依依惜别。

可如今呢？

"乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙"，这首诗的下阕，读下来让人相当的伤怀。

清秋节，就是九九重阳节。本来是一个庆祝丰收，祭天祭祖的大好日子，我们读王维的《九月九日忆山东兄弟》的时候，就知道，这一天我们要登高，"遍插茱萸"，那应该是万人空巷的盛况才对。

但是诗人马上急转直下，他说"咸阳古道音尘绝"。

我们知道，咸阳就是秦都，后来则代指长安城。但不管是秦咸阳城，还是如今的大唐长安城，这条宽阔的古道上面"音尘绝"，声音和灰尘都绝了，没有了。

什么意思呢？大概类似于咱们今天的长安街上突然空无一人，或者说中山路步行街上人烟稀少。那就太可怕，太恐怖了。

什么时候，一条本该繁华热闹的街道上会没有人？令人深思。

作者于是给出了答案——"西风残照，汉家陵阙"。

这里的汉家陵阙和前面的乐游原、灞陵遥相呼应。乐游原是汉宣帝刘询和许平君皇后曾经玩乐的地方，而灞陵则是汉文帝刘恒的陵寝，咱们注意看：这"人生得意须尽欢"的乐游原和这"死去元知万事空"的汉家陵阙，一喜一悲之间，作者完成了遥相呼应，也再次引发人们的深思。

此时此刻的大唐盛世，我们回过头去看这400年王朝的兴衰，我们会想起什么呢？秦楼中的歌姬们又会感伤什么呢？

在本该万人空巷的重阳登高时，咸阳古道音尘绝；作者在汉家陵阙前面，再进一步，用两个更加萧条的意象——"西风"和"残阳"来烘托这种衰败的景象。

西风萧瑟，是我们的普遍认知；而日落西山，残阳西下，则被我们认为是事物衰落的前兆。

回过头来看全诗，会猛然发现：

这首诗所写远不窠臼于青楼女子的情情爱爱，而是站在历史长河中，以旁观者的眼光来审视朝代更迭的残酷无情，进而达到"以史为鉴"的目的。

诗人生活在大唐盛世，在全国最繁华的京城长安，他看到长安城内上上下下的骄奢淫逸的生活气象——这种气象在青楼里最是能体现出来。

他想到了脚下这座长安城，想当年不也是秦朝、汉朝这些盛极一时的都城吗？想当年，脚下这片土地又是多么的热闹。如今，也不过是过眼云烟，西风残照而已。

作者十分巧妙地借用"秦楼""秦娥"等这些一语双关的词语，将典故融入到全诗当中，以秦娥梦断，勾起忧思，转入到"音尘绝"的咸阳古道上，再以西风残照收尾。

诗人将读者的情绪压抑到低谷，目的是为了让人们能够思考这"天下分久必合，合久必分"的朝代更迭缘由。

如此以来，就连一个青楼女子都会触景生情，忧国忧民，更何况常人乎？

四、总结一下答案：

一、忆秦娥的意思：忆秦娥不是诗人想念秦娥弄玉，也不是想念青楼某个女子；而是诗人以青楼女子（国破家亡的落魄女子）的视角，触景伤情地回忆曾经的大好江山下的幸福生活，感叹国破家亡的忧伤。

二、秦娥指的是青楼女子，或因国破家亡后沦落红尘的落魄女子；

三、秦楼就是青楼。

四、这首诗，明写青楼女子思念良人，感怀往事；暗述朝代更迭的残酷无情。

以上。