生活中普通器具的变化，古代坐具形式的演变对生活的影响

导语：坐具原本就只是生活之中非常常见的一类事物，但是与此同时，这也是人们生活之中不可缺少的一部分。古人从席地而坐演变到垂足而坐，这背后就是坐具的演变历程，同时，由于坐具形式在不同历史时期形式的变化，我们也能够看见不同文化内涵之间相互交融和发展。从古人坐具累积和演变的过程中，我们可以看出包含在坐具之中那特有的传统文化特征。

文化产生于生活，而生活又会收到来自文化的影响。所以古代坐具形式的变化反应出的不仅仅是生活之中一件普通的事物的改变，更加是存在于现实之中某种文化的演变。坐具作为人类文明与生活实践产物，其形式的变化发展对人们的坐姿、饮食习惯、器皿造型、书写姿势、室内陈设以及建筑空间都会产生的深远影响。一、低坐具时代

1、坐具的产生

在远古时期，因为先人们还未学会建造房屋的技术，所以他们往往掘地为穴。然而这种穴居式住所是有些非常多的缺点的，比如穴内阴冷潮湿，虽然可以用枯枝和兽皮铺在地上预寒防潮，但是穴居始终是存在非常多的不便。

古代穴居式建筑

先人们显然也知道这一点，所以他们在适应了定居的生活之后，就开始将建筑由地下转向半地上甚至是地上发展。这类建筑与现代许多的建筑形式都类似，这种建筑形式不仅减少了穴居带来的不便，而且也促进了家具文化的发展。

席

席就是在这个时期产生，作为最原始最古老的家具。席的作用其实就是让先人能够坐在或者是睡在自己的房子里，虽然脱离了地穴式建筑，但是地上建筑也是存在着缺点的。席的出现正好改善这一情况，席的产生其实就是我国坐具开始出现的标志，也是坐具在古代流行和发展的开始。

2、坐具最初的发展

时间来到商周时期，这时已经形成了"席筵同用，席铺于筵上"的习俗。在商周时期青铜文化非常发达，作为青铜文化的代表，青铜器之上承载了太多的文化。商朝人敬鬼神和周人的重礼乐的思想都集中体现在青铜礼器上，青铜器俨然成为了文化的代名词。

从近代不断出土的青铜器中，我们了解到了在商周时代古代坐具的发展和演变。例如在辽宁义县出土的商代青铜俎和河南安阳大司空村出土的商代石俎，他们原本只是在祭祀的时候才会出来，所以其是属于祭器一类，然而，从造型上看，在商周时期似乎已经出现了类似于几、案、桌存在。这是家具产生的雏形，是坐具发展的有利证明。

几

而这个时候的坐具，由于刚刚出现，所以这个时候主要以低矮型坐具为主。为了减轻疲劳感，让坐具更加的舒适，所以产生了几。几不仅可以置于座位边供人依凭，也可搁置食物、琴瑟、书籍等。

3、坐具的特殊发展

几的出现可以说是古代坐具的一大发展，然而当时间来到战国时期，古人不在局限于坐，甚至产生了一种特殊的坐具——床、榻。这种床并不是单纯的用来睡觉，而是是坐卧兼用，其使价值极高。

从这种坐具的高度来看，因为人们从席地演变成席床、榻，所以腿就不用长时间的盘着，于是这也就减轻了腿部压力。而随着这种坐具的普及，古人大部分的室内活动都开始局限于床、榻上，而这个时候，床、榻也就逐渐脱离坐具的范畴，而是成为脱离坐具范围的存在。而这种变化也带来了坐具的变化，为了适应床、榻的高度，坐具逐渐高起。

古代的床

虽然说坐具逐渐高起，但是从出土的青铜器来看，在夏商西周到春秋时期，坐具还是偏向低矮的。因为坐具的这个特点在非常长的一段时间之内都没有改变，所以这个时期也被很多人称为低坐具时代。二、低坐具与高坐具共存时代

1、坐具由低向高发展的原因

从魏晋南北朝开始，是中国坐具的重要转折时期，即低坐具向高坐具逐渐发展时期。而出现这种变化的原因无外乎三点。第一，这个时期是我国民族大融合的重要时期，随着北方少数民族往黄河流域的迁徙，汉族传统的坐姿和家具不断受到冲击。在多个民族文化的融合之下，于是乎一种新式坐具就开始出现了。

魏晋南北朝时期的战争

第二，魏晋南北朝时期并不是和平时期，南北各地都是战火不断。由于战乱纷争，人们追求精神上的解脱，所以人们有意识的接受..和儒家思想，因而他们的思想观念在此影响之下发生了改变。许多人认为坐榻的高度是地位高低的一个外在显现，所为为了在乱世之中满足人们世俗的尊卑心理，所以坐具高度这就在不断增加。

第三，人都是有追求，特别是在魏晋南北朝这个特殊的时期，因为当初都充斥的战火，人们想要寻找之初舒适的地方是及其的困难。而为了满足这个愿望，许多人就将自己的家打造成舒适的存在。而人们对舒展的坐卧姿势追求，在无意识的影响下也促使了高坐具的产生和发展。

2、文化交流对坐具发展的促进

自从汉代张骞出使西域开辟了沟通东西的丝绸之路的开始，东西方不仅是在经济上得到交流，同时对于文化方面也同时有着许多的交流，而且这种文化的交流在很大程度上也促进了中西方两地文化的发展。

胡床

胡床，就是沿着丝绸之路以及胡汉文化的交融而流入中原。"胡床"与今天.."马扎"非常接近，因为但是"胡风"盛行，所以。"胡服、胡床、胡乐、胡舞"等在京都上层社会成为时尚，风靡一时。

时间再次来到魏晋南北朝时期，相较于汉朝时期，这时候社会动荡频繁。由于缺乏了一个统一政权的管理，所以这个时期的风气及其开放。而且由于各个国家把心思都放在了战争之上，所以这个时期的文化也呈现出前所未有的开放形态。人们也不再受到儒家的条条框框束缚，他们在生活之中不再可以压制，很多人坐姿较随意，蜷腿坐、盘腿坐更是屡见不鲜。

束腰圆凳

随着人们坐姿的变化，随之而来的便是扶手椅、束腰圆凳、方凳、长杌凳等新型坐具的出现。在这个时期床榻已经具有坐、卧、待客、宴饮等多重综合功能，而且床榻也不在是默默无闻的存在，床榻在整个生活场景中处于中心位置，随着床榻位置的变化，坐具高度和形态也呈上升趋势。三、高坐具时期

1、唐朝开放风气的影响

魏晋南北朝时期一过，时间来到了隋唐时期，特别是当唐朝建立后，从唐太宗李世民到唐玄宗李隆基，唐朝政策宽和，国力强盛，对外交流频繁，所以新风异俗此起彼伏。从魏晋南北朝时期流传下来的传统生活样式逐渐发生改变，坐具、家具、室内陈设、饮食、器皿等方面都有着非常大的改变。

唐朝时期的长凳

由于唐朝时期对于少数民族实行的是较为开放的政策，所以我多数民族的器具传入唐朝，并且被改造形成新的器具形式，如晚唐时期在宴饮场合中的出现的长凳等等。其实就是少数民族文化传入的产物，而且这种影响还蔓延到了其他器具之上。

原本在魏晋南北朝时期坐具还存在和高低两种，甚至低坐具的数量还要略高于高坐具。那段时期呈现出的是一种低坐具与高坐具并存的局面，而到了唐朝，底坐具的数量进一步减少甚至消失，高坐具成功取代了低坐具，成为坐具的主角。

2、生活方式改变的影响

前面说过，魏晋南北朝时期是我国民族大融合最为重要的一段时期，各民族之间不仅在居住地上融合到了一起，甚至是通婚和民族文化也融合在了一起。而文化的融合就促使了新的文化取代旧的文化，这种新的文化对于人们的生活是具有绝对的冲击力的。很多的人在不知不觉之间就受到了来自新文化的影响，所以新的生活方式这也就出现了。

唐太宗

到了唐朝，唐太宗本人就极度提倡实行开放的民族政策，各民族之间的交流就更加的频繁，在长安城中甚至出现了"胡风"盛行的局面。大量的具有少数民族特色的物件都在唐朝传播开来，这就让得唐朝百姓生活之中的器具有了一个革命式的改变。

很多少数民族都擅长骑马射箭，他们的坐具都是非常高的，是一种典型的高坐具。在他们的观念中坐具也是身份的一种象征，坐具越高，身份地位这就越高。而随着唐朝民族文化交流的深入，不仅是这种高坐具传入了唐朝，甚至连这种坐具与身份地位的思想文化也一起传入了唐朝，许多的人纷纷改低坐具为高坐具，从此，高坐具数量超过了低坐具。四、坐具形式对生活的影响

1、坐具变化对于书写和照明工具和影响

随着低坐具转变为高坐具，古人原本的生活习惯也随之改变。由于桌椅配套的流行，高桌椅带来是古人书写姿势的变革，原本的席榻跪坐已经不再适用。在床榻上跪坐时，由于坐具高度非常有限，所以古人在书写时，需要悬空握笔，这样的话古人会来回拨动笔杆，而大拇指也会根据书写线条的变化而不断改变方向。而随着桌椅的高度增加，古人不再是悬空握笔，凌空书写的姿势也变成了垂直书桌的姿势。

古代的灯具

除了对书写方式和影响，坐具形式的演变也影响到了照明工具。低坐具时期，由于坐具高度有限，所以就并不需要太大的照明工具。在桌上的照明工具大多造型精致矮小，与跪坐的高度相契合。然而到了高坐具时期，像树灯、灯楼、灯笼、走马灯、松脂灯、孔明灯等与高坐具相适应的照明工具相继出现。从它们的名字之中，就可以看出他们与之前的照明工具有何不同了。

古代灯具

除了照明工具高度的改变，同时其结构也发生了一定程度的变化。因为高照明工具的体型要比低照明工具大的多，所以它所耗费的燃料也要多的多。为了节省燃料，同时也是为了减少照明工具的燃烧时出现的烟雾，所以照明工具的内部结构也发生了巨大的变化。

2、坐具形式的变化对饮食文化的影响

从古至今，由于从小生活的自然环境的影响，许多少数民族的饮食习惯和他们的生活方式都有着莫大的联系，就连他们的饮食用具也体现出了这一点。在许多的壁画之中，都记在这些少数民族的饮食起居。例如，在其中的一幅壁画上就记在的有有一套极具辽代特色的桌椅，周壁上悬挂弓囊和箭筒，表现出浓厚的游牧文化色彩，桌椅转角有金属保护加固，便于经常搬动。

《宴饮图》

由于高型坐具的出现，桌子的体型这就随之变大。原本的餐桌可能只能够容纳几人，现在可能要容纳十几人，所以到了唐代合餐制逐渐成为餐饮文化的主角。在唐朝时期的一幅《宴饮图》中，我们可以看到在方形大桌摆放各种食物，三边围合长凳，每条凳上坐3名男子，坐姿随意，有盘踞或垂足。

由此可见，在高坐具时代下餐饮文化的变化。除此之外，餐具的样式也发生了巨大的变化，碗、盘、杯等食器也都开始变得玲珑精巧。特别是到了宋代，坐具高度进一步增加，古人完全可以垂足而坐，为了与这种高坐具高餐桌相配，不让得餐具显得突兀，所以餐具的形式进一步改变。

结语：从上古时期坐具产生开始，它注定要在人们的生活之中占据非常重要的位置。数千年来，坐具由席地发展到垂足，在融合了其他文化的基础上充分保留了其本土特色。而且，随着多种因素的促进，坐具也由原本低矮的形象变得高大。这不仅仅是汉族与各少数民族文化、礼制、..、哲学、艺术、技术等方面相互融合的结晶，更是人们史料的产物。

随着坐具的变化发展，人们生活的许多细节也会发生相应的变化，人们的坐姿、饮食习惯、器皿造型、书写姿势、室内陈设以及建筑空间往往会随着坐具的改变而发生变化，可以说从坐具的变化发展之中体现出的是人们生活方式的变化，是人们饮食习惯的变迁，是各个文化的融合发展。

参考文献：

谷莉：《中国坐具设计艺术探源》

张晶：《中国古代多元一体的设计文化》

刘敦桢：《中国古代建筑史》

胡中艳、曹阳：《中国古代家具设计的继承与发展》

周新强：《浅议家具设计的传统文化与现代文化》

赵鹏：《古代灯具中的传统文化要素》