如果你容易愤怒，那《控制愤怒》这本书会告诉你，该如何去应对它

如果你容易愤怒，那《控制愤怒》这本书会告诉你，该如何去应对它。

易怒，可能是我们现代人的常态，路上堵车，被插队，别人的某一个举动，都可能是我们愤怒的引爆点。

愤怒对于我们的危害，相信很多人都是知道的：破坏亲密关系、工作中的人际关系，还会引发心脏病和一些精神上的痛苦。

每当这时候，我们就需要阿尔伯特·埃利斯的《控制愤怒》这本书，我们xuy 去掌控住自己的情绪，因为人在愤怒的时候是不理智，但又极冲动，所以就很容易导致我们做一些不理智的行为。

阿尔伯特·埃利斯是理性情绪行为疗法之父，他在书中提出的，理性情绪行为疗法ABC理论能有效的帮助我们学会控制愤怒。

理性情绪行为疗法ABC理论

所谓的ABC理论，分别指的是：

A：发生的事件；

B：对所发生事件产生的信念体系；

C：情绪结果

一个事件的发生是控制不了的，但我们对事件的信念却会有所不同，而不同的信念又会导致不一样的情绪结果。

当发生一件事的时候，我们会产生理性信念和非理性信念，并且这两种信念是并驾齐驱的，当非理性信念战胜理性信念的时候，我们就会产生不健康的负面情绪-愤怒。

换句话说，要转换我们的情绪，就要把非理性信念转化成理性信念。方法就是“质疑”。

愤怒的产生和控制

对于非理性信念来说，最主要的就是我们的认知，可以从三个方面来看：自己、别人、客观条件。

通常我们生气的时候，一般都会有三种这样的想法：

一、我自己怎么这么蠢，竟然会导致这样的事情发生；

二、他们这么可以这样，简直就是一群混蛋；

三、事情不应该是这样的，它们应该得是按照我所想的那样发生才可以。

我们没有理性的去看待所发生的事情，不管事情如何发展，都不要去怪罪自己和别人，我们得用理性的思维去想事情：人都会犯错，自己也好，别人也好，都是正常的。

那有人就会说：我满脑子都是愤怒了，怎么理性的去想这些事情。

书中有一个控制愤怒的方法是这样说的：

我们可以用“矛盾意向法”。

就是在我们愤怒的时候，可以使劲儿的去把那件事情往最荒谬的方面去想。书中的一个例子是说：你希望你的朋友去做一件事情，可是他拒绝了。他的拒绝就导致了你很愤怒，那你就可以把这事情按照你原本的意愿去想：

你可以操控他的思想和行为，你让他干嘛就干嘛。这样不仅可以帮助你减轻愤怒的情绪，有时候想到荒谬的地方还觉得有趣，随后你就会发现：每个人都是独立的存在的，我们控制不了别人。

另外，作为独立的人，他们没有义务必须听从我们的，他们有权利拒绝，我们也同样如此。通过这样的一问一答，我们会慢慢找回我们的理性信念，从而控制了我们的愤怒。

提高挫折容忍力

我们之所以生气，简单来说就是我们不够“大气”，没有容人之量，也就是没有挫折容忍力。

面对同样的一件事，我就会变得暴跳如雷，可是你却可以泰然处之，这其中的缘由就在于，我的挫折容忍力没有你的高。

挫折容忍力就像是一根皮筋，我的短，你的长，相同的长度，你可能还可以延伸出去，但我就会觉得不堪重负。

要控制愤怒，就要提高我们的挫折容忍力。

在上面提到我们产生非理性信念的三种形式中，都有一个“必须”，这个“必须”就是我们容忍力提升的瓶颈，每当我们遇到非理性信念的时候，就要学会运用ABC理论，去质疑我们产生的非理性信念，然后提升我们的挫折容忍力。

质疑非理性信念

在理性情绪行为疗法中，当我们产生非理性信念的时候，运用质疑法，可以及时帮助我们找回我们的理性信念。

在运用“矛盾意向法”的时候，开始的荒谬想法只是一个过渡，主要的是之后对事件和自己的质疑和询问。

我们要去发现非理性信念，然后去质疑这个信念。

“别人必须得听我的吗？”

“当然不。”

“事件的发生糟糕到可以拿自己的健康去愤怒吗？”

“完全不值得。”

“我自己是不是瞎了才交友不慎？”

“那也未必，这个朋友还是有可取之处的。”

就这样一步步的质疑自己，直到把问题都理清楚了为止。所以质疑在理性情绪行为疗法中，起到了决定性的作用。

当然，得给自己一个缓冲的出口。

书中有歧义的地方

作者阿尔伯特·埃利斯是理性情绪行为疗法之父，对书中的内容有歧义还是有些忐忑的，但我确实觉得有些不合常理。

书中提到我们常见的处理愤怒情绪的方法有5个误区：

误区一、通过发泄方式来减轻愤怒；

误区二、愤怒时采取暂停策略；

误区三、愤怒促使你得到你想要的东西；

误区四、洞察过去可以减轻愤怒；

误区五、外部事件惹你生气。

我们先来逐一看一下作者所说的误区，到底哪里出现了问题。

先看误区一，举一个书中很形象的例子就知道作者说的没错了：

“你是怎么做到在音乐厅表演的？”

“练习，练习，再练习。”

“你是怎么变成一个愤怒的人的？”

“练习，练习，再练习。”

暴力都不是一夕之间形成的，必然是经过了不断的练习导致的，所以不要认为发泄情绪可以舒缓愤怒就认为它是对的。

再看误区三，愤怒所带来的是短时的回报，简单来说，不管多大的愤怒，都不可能维系太长事件，就比如我们通过愤怒来得到别人的屈从，那愤怒过后呢？结果会是什么？

不要因一时的胜利，就不顾将来产生的结果。

对于误区四，可以用一句话给出答案：我们洞察过去，只可以知道愤怒是怎么产生的，而我们要的，是如何控制愤怒，找到愤怒的原因并不能帮我们控制愤怒，因为很多时候我们都在“练习愤怒”。

最后是误区五，认为生气是外部原因引起的，这无异于是在推卸责任，就像是我们摔倒了，却去怪地不平是一样。

而误区二所讲到的暂停策略是错误的，我就不认同了。

我们选择暂停是因为人在盛怒之下，是不理智的，甚至会使用暴力，所以选择暂停是为了平复我们的情绪，然后再去解决问题。

但作者却说，这样做是在逃避问题。

我们所知道的暂停是：先暂停一会儿，然后继续把问题处理了，而不是在暂停之后就没有下文了。

最后

对于控制愤怒来说，书中还有很多的方法，相信总有一个方法是适合你的。

我是尼山夫子读书，欢迎你把想读但由于各种原因没读的书，在评论区留言，陪你一起看好书。